lao苗掐theson, theson打誠之，誠之推lao苗. 三位好弟兄，打打、推推、掐掐有什麼勁。

三位一體的神與三一神的區別就那麼重要？

我看不出“那靈”有什麼問題。我一直堅信三位一體的神，現說三一神，反更順口了。愛怎麼說就怎麼說吧！

父、子、靈，聖經里“三”是“一”，“一”是“三”。從“創世記”到“啟示錄” 都這麼說來着。

聖經由舊約和新約二約組成，是神寫給人完整的神聖啟示。整本聖經主要的啟示，乃是獨一的三一神惟一的神聖經綸。（弗一10，三9，提前一4下。）這神聖經綸的中心與普及，乃是包羅萬有且追測不盡之豐富的基督，作三一神的具體化身和彰顯。

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本書中最後所啟示的一項重點，新耶路撒冷，不僅是全聖經的結束，也是聖經中所啟示一切重要項目的終極完成。三一神、三一神的經綸、基督的救贖、神的救恩、信徒、召會以及國度，都終結於新耶路撒冷這總結的一項里。如此，說這新耶路撒冷乃是一座物質的城，是不合邏輯的，也是與本書是以表號啟示奧秘之事的原則不合。照全部聖經整體的啟示看，這作全部聖經結論的新耶路撒冷，乃是經過過程的三一神，與蒙救贖、得變化的三部分人，一個神性調人性的神聖調和，成為一個宇宙團體的奧秘人位。