根據聖經，一個人自殺並不決定他是否能進天堂。如果一個沒有得救的人自殺，他的行為無異於加速了進入火湖的行程。然而，自殺的人落入地獄是因為他們拒絕了基
督的拯救，而不是因為他們自殺。聖經提到4個具體的自殺了的人：掃羅（撒母爾記
上31：4），亞希多弗（撒母耳記下17：23），心利（列王紀上16：18），猶大（馬
太福音27：5），這幾個都是邪惡的罪人。聖經看待自殺跟謀殺一樣──顧名思義─
─自我謀殺。神是決定人生死的，把這個權力放在你自己手裡，根據聖經這是對神
的褻瀆。

聖經是怎麼說基督徒自殺的呢？我不相信一個自殺的基督徒會丟掉救恩下地獄。聖
經教導從一個人相信基督的那一刻起，他就獲得了永生的保障（約翰福音3：16）。
根據聖經，無論發生什麼，基督徒都擁有永生，這一點毫無疑問。“我將這些話寫
給你們信奉神的兒子之名的人，要叫你們自己知道有永生”（約翰一書5：13）。任
何事都不能把基督徒和神的愛隔離！“因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌
權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之
物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主耶穌基督里的。”（羅馬書8：
38-39）。如果沒有“受造之物”能使基督徒與神的愛隔絕，即使一個自殺了的基督
徒也是“受造之物”，當然自殺也不能將他與神的愛隔絕。耶穌為我們的罪而死…
…如果一個真正的基督徒因受到精神打擊導致懦弱而自殺──耶穌的死也償還了這
個罪。

這不等於說自殺不是違背神的一種嚴重的罪。依照聖經，自殺就是謀殺，它是錯誤
的。我對那些自稱是基督徒卻採取自殺的人的信仰的真實性表示懷疑。沒有任何一
種情形可以說剝奪自己的生命是有理的，尤其是基督徒。基督徒是響應神的呼召為
神而活──什麼時候死只有神能決定。《以斯帖記》中有一個關於基督徒自殺很好
的比喻：在波斯有一個法律，任何沒有被邀請的人如果出現在國王的面前就會被處
死，除非國王親自赦免此人──以示慈悲。自殺對基督徒來講好像未得王者的召喚
就強行去見他，神會行使權柄保留你的永生，但並不意味他喜悅你的所為。哥林多
前書3：15儘管不是在說自殺，但可以很好地說明基督徒自殺是什麼情形：“雖然得
救，乃像從火里經過的一樣。”

(http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-Suicide-Bible.html)