聲明兄﹕咳嗽好些了嗎﹖祝您早日康復。

對您的問題﹐我不知該如何回答起。
在我信仰的路程上﹐我是一直很戰戰兢兢地提醒自己，這會不會是一個烏托邦的想象而已。
我可不想讓自己的信仰成為黃梁一夢﹐醒來發現原是一場空。

但是﹐越深入基督教的核心（基督徒說是神的道、神的話），越發現那個改變生命的力量具有何等的威力﹔我從周遭朋友與自己的經歷上﹐證實了聖經的話是真的﹐所以我願意在這條道理上繼續前進。這是十分個人的感覺﹐很難用語言表達清楚。

與我對話的朋友Bach兄問我，「在信耶穌之前後, 慎獨的經歷有改變嗎? 變了什麼?」
這是個好問題，也是我在問自己的一個問題。
我改變了嗎﹖變了些什麼﹖
我只能說，以前覺得自己是個虛偽的人。
慎獨，慎獨，仰不愧天、俯不怍人，說了半天，我不信天地間有個神，有個天的賞罰，那麼這一切的敬畏從何而生﹖不過是在人的面前的道貌岸然，充臉胖子﹗

人都說要直面自己的澄明，那個天地的真誠﹔我努力去做，發現難如登天，不曾有任何感動。
因為我首先就否認了天地間有令人感動的事﹐一切不過是腦子裡的化學反應。
真誠到底是個實存，還是腦子的想象。愛到底只是腦中的化學變化，還是一個真實存在的物件﹖
我以前是持否定態度的（無神論的角度）﹐直到我承認了耶穌基督就是真理﹐就是愛﹐不是一個出自人類大腦的想象﹐我才經歷了那個發自心靈深處的感動。

如今，我成了基督徒，漸漸感受到聖靈內在的力量，一個微小的聲音，常常提醒我，安慰我，讓我常常感動地掉淚。不再須要靠外在形式的支撐﹐來維護一個只有表面張力的氣泡﹐而是靠着天父的恩典﹐坦然到祂的面前﹐求祂的保守。

另一位朋友說，對你這種人﹐基督教就是鴉片﹐我不知道該如何回答﹐對一個沒有經歷的人，基督教的確就是鴉片。我也曾經把基督教中的人﹐都當作一群軟弱的人﹐靠着一根想象中的拐杖﹐在匆匆的人世間白忙一場。

現代人是成熟了﹐自以為天地間沒有了奧秘，不再須要那根拐杖了。
然而一個缺乏奧秘的天地﹐人也就失去了敬畏﹐慎獨也就失去了意義。

您說
>宗教是一種人的精神的積累，文明的沉澱，其中不乏異見思想的血腥，跟人性密不可分。
的確不錯。
宗教是人找神的努力，自然脫離不了人的因素。
即使基督教也如此﹐有許多“人的味道” 。

但是﹐基督徒是相信﹐人無法找神﹐只有神才能來找你。
Heidegger從真理 a-letheia一詞的字根找到了希臘思想的根源﹐發現真理是一個無蔽的現象﹐是一種自身的綻放與顯露﹔形而上學的基礎﹐是存在者向形而上學顯露自身為存在者﹐人的思想才有可能。

Wittgenstein也說，凡可說的，都可以被說清楚，對於那些不可說的，我們就應該保持沉默。
他的意思是：不要說不可說的，因為不可說的只能被顯示。

宗教是找尋真理的一個過程，免不了有人的想象。
靠着天地造物主的啟示與導引，人才有可能認識生命的本源。
如何剝去宗教的外殼，直面那個絕對者，與祂建立個人的關係，是值得我們一生的努力的。

這是我的一點感想。

不能說是指正﹐也不敢以師自居﹐與兄分享而已。