……

遺憾的是，今天，即使一些基督徒對聖經或神的話語的生命力也表示懷疑，這是非常普遍、非常危險的現象。一方面，講道台吸收了大量的人類語言學的技巧來“幫助上帝”，另一方面，開始用人的道理取代神的道理。但人的道理只會使我們不斷軟弱；所有鼓動性、感性的講道，不過是激動人的軟弱而已。這是路德神學反對“呼召式的布道”的根本原因——屬靈表演藝術家把人的歸正放在“個人決志”上，但一個人決定信主，也可以決定不信。信乃是道在人裡面“自然”成長的結果，是不可抗力的事件。這個事件根本不需要布道會上的“拔苗助長”。保羅說，“我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長”（哥林多前書3:6）。“布道家”的問題是，既當神仆，又演上帝。我們已經看見太多“假起立”、“假舉手”的鬧劇了。願我們知道，“布道會早產兒”是今天教會充斥假基督徒的原因之一。（我為自己一度屈服這種急功近利的傳道神學深感難過）。現在，我們有理由要求始於1820年代Charles G. Finney對200年來西方教會的節節敗退承擔責任；布道家與道無干，成了屬靈表演藝術家或世俗小學的炫耀者，而“跟進”和“陪談”由於缺乏基本的裝備就變成了瞎眼領路者，甚至是欺詐者和絆腳石。我們也有理由指出：今日中國教會唐-遠式宣道運動及各類福音大會的奮興正在複製和預備西方式的衰落，並在個人生命中預備了足夠的擾亂教會和“叛教”的必然性。我也告訴大家，布道會運動之所以泛濫成災，乃是因為地方教會急速擴編、廣進財源與布道家個人野心膨脹一拍即合的結果；這一天，彼拉多和希律就成了朋友。

……

全文：http://blog.ifeng.com/article/9334430.html