我以往一直有一个疑问，既然整个世界都是神的，为什么神还要借助圣经来传递福音的信息。昨天在和mean的讨论中，我认为自己找到了答案。

在旧约时代，神直接参与到以色列人的日常生活，通过多位的先知教导他们，又在现实中引领他们，责罚他们，让他们更加认识神自己。神既然知道以色列人的悖逆，就用很多有形的实物来引导他们，包括白天的烟柱，晚上的火柱。其实这都是对神的辖制，让无形的神降卑为有形的存在，好像只有那有限能力似的。目的还是神迁就人，大有慈爱。可是人很快就小看神了，不过尔尔，于是他们为自己造金牛犊，既然是金子的，在人眼里自然很贵重。
后来，因为墨西的带求，神原谅他们，为他们提供一个有形的帐幕，有至圣所，其中放着神的话。人们每天的敬拜都是为了让他们更加认识神，顺从神，可是人们还是以为那有形的帐幕本身有什么大能似的，神一再告诫他们，天上的天都不够我居住，你们手做的帐莫/殿就能装下神了？ 这些实物本身就如同符号一样，拷贝/模拟这天上的宝座的样子，一点点都不能有偏差，否则人对神的认识也会被误导。人心如此巨大，神竟然能够住下。这就表明，灵魂不是靠空间的大小，而是符合真理的复杂结构，人越是明白道理就越有生命，面对周围的一切都大有管理的自由，万物在明白神的话的人控制下，就和谐相处，如同一个整体。思想就是灵魂，神的话就是灵魂。
以色列人在圣殿里面敬拜神，不过是神体谅人的软弱，让他们有个实在的存在好敬拜。目的还是人内心的建造，神就是要通过各种牺牲来让人们认识他。一旦人心偏离了神，就是你献给再多的牺牲，神也不喜欢，为什么？因为人们会把你的牺牲，和你内心的错误思想认识所导致的错误言行联系起来，把神的形象在人们内心搞错了，搞乱了。当整体的犹太人都偏离了神的道，内心不认识神的时候，即便圣殿还是那个圣殿，神的灵也会离开那里，他们敬拜的就是一个空壳，一个没有神的建筑。他们从那以后所拜的不过是他们自己的传统，好在传统中的真理得到了坚持。

主耶稣作为神，以及肉体的人，住在人们中间，人们却不认识他，为什么？因为人看到的是实物，而没有从神的话的标准来看他，他完完全全就是神的话，人们却按照肉体的标准审判他，以为他和他们是一样的肉体的罪人，将他钉死在十字架上。你不要以为自己比那些伐利塞人好很多，如果没有神的灵，不明白他的话，就只能有僵死的字句，因为你不是按照“神是个灵”这个标准来敬拜他，而是将他的话投射在自己已知的实物世界，限制神在你心里的成长，好像你的心没有足够的空间让神居住。

“神是个灵，敬拜他的不在这里或者那里，而是在人的心里，用心灵的诚实来敬拜”，放弃人们自己固有的想法，才能让神扩建你的心，并住在里面。神的话不是为人们日常生活的需要服务的，每日的供给神自己会提供，只有当我们先明白了神的话，然后这些东西自然就加给我们，让我们不至于缺乏。为什么总是先为这些世俗的繁琐的事情劳烦？看起来是按照神的话在互相爱护，互相帮助，实际上是将世俗的繁琐放在了神的话之前，强求人们显出他内心所没有的所谓“高尚的爱”，他自己倒要依靠福音的工作来养活自己，让福音显得并不那么免费。
正确的做法应当是，按照神的话建造人们的灵魂，然后每个人就会自动按照内心的感动来奉献，你们还需要强求什么十一奉献么？多余了嘛，基于爱心的新约福音，反倒要依靠旧约的律法来显得很是不足，难道是神的恩典不够我们用？ 还是人过分看重物质的方面，将“神是个灵”的原则放在了后边？ 爱心来不得半点强求，人有多少爱心他自动会按照自己所理解的神的标准来行动，如果爱心不够，灵命不够，只能显出你的工作不足来，靠强求管用吗？ 反过来说也不一定成立，有很多奉献的mega church就是有圣灵的吗？我看他们很多是取悦于人的属世的爱好，讨人欢喜。总之依靠物质的标准都不成立。

“让死人去埋葬死人吧，你来跟随我。”又说“谁立我为你们分家产的呢？” 这就是说，我们来到神面前，放下世俗的一切的心思，不要总想着神为我解难，等我解决了问题之后，再来跟随你。其实，神就是在这些事情当中磨练人以神为先的，放下自己，如果你把先后倒过来了，自然总是不得要领，虽然口中喊着神，却总是追随了世界。

免费的福音，神的话免费的活水，与物质无关的纯粹的信息，纯粹的灵魂。这就是我们聚会的总原则，不要总是搞得为物质的负担所拖累，如同玛她 一样，还不如马利亚坐在主耶稣的脚边，听他说话，因为他的话就是power，就是生命。如果是为了世俗的工资去做神的工作，还不如去别的地方，神的标准就是吃喝知足，然后就把神的话放在首位。不然我看你还是兼职比较好，安排好了自己的生活，做一个有计划的兼职工作，照顾好家庭和自己的亲人，同事，邻居，虽然如此，生活的每个时刻还是把神放在首位，让人们都从你的言行中看到神的光。

这就是圣经存在的目的，就是为了人们可以不被物质的方面所挟制，可以自由自在地和神交流。这也是主耶稣来到世界的主要目的，医治肉体的病痛，行奇迹，都是辅助手段，而传福音才是主要的。为了让福音成为免费的活水，好多好多的信徒，不计个人的报酬出生入死，就是为了避免福音成为某种职业，成了人谋生的手段，好像专业人士一般，把持着某个方面的市场供给。这么一来，福音就变成收费的买卖了。

互联网的好处就在于它的纯粹的信息，没有任何物质方面的干扰，纯粹灵魂的交流。人们的内心，不管是善还是恶，都会从他的语言当中表露出来，语言就是内心的表露，他内心有什么，不管真假，总会露出蛛丝马迹，如同司马昭秃头上的狮子，一目了然。 试图掩盖的也正说明了他的心虚，不够真诚。

人们敬拜神就是要用心灵的诚实。而有的人非要说，我必须看到真实的人才算是敬拜，才算是聚会。我看你是更加注意物质的外表，被外表欺骗了，知人知面不知心。大家都是长着一样的鼻子眼睛，嘴巴，掩盖在各种表情之下的是深不可测的人心，你究竟是更加关心神的话呢，还是关心人的各种日常繁琐的杂事？ 如果聚会非要身体在场的话，你们所信的主耶稣就不在你们那里，因为你们采用的是物质的标准，而不是属灵的标准：神是个灵，这个灵就是他的话。我们在互联网上聚会，还有比这更加纯粹的灵魂交流吗？ 古往今来的先人们，和现代的人交流不就是通过文字记录进行的吗？ 在没有电讯时代，远方的人们不就是通过书信来交流的吗？什么是话？难道只有面对面的空气震动才算是话？愚昧的人啊，你们大概都不相信神的话大有能力，绝对不会空空而返。我几乎把你们所有的借口，托辞都解释清楚了，你们还是不信，我真的不知道你们的信心究竟在哪里？难道只能有物质的眼睛来看待神的信仰？

神的神性 是通过万物来彰显的，我们所追求的是万物背后的主宰，而不是万物本身。 如果将神的话投影在人狭隘的时空当中，按照你本来就有的有限的理解力来明白神，你怎么可能认识他呢？圣经必然在你的眼里充满不可理解的矛盾。这就是你所坚持的所谓的“经文”，虽然你也贴经文，可是你贴出来的代表的是投射在你自己的狭隘的世界观下面的理解，而不是放弃老我，让神引领你进入一个更有生命的状态。神在你的心里是被辖制的，没有大能的，各种物质的表象。

所以，我说你们就是古以色列的法例赛人，是僵死的词句，没有生命力，等到人们被你们拉入教了，就百般折磨他，因为你自己都不明白神的话，而这些物质的表象（仪式）不能让人深思，总是矛盾重重，让人精神分裂。好像心里想着这些仪式有着某种不可知的魔力。你是不是这么想的？我敢说绝大多数人都是这么想的，而没有看到那些仪式是真实的真理现实的一部分，是绝佳的比喻，既然是比喻，在灵里也就是本身。

当你们哪天真的有能力明白这些的时候，回想到我所讲的，就会知道我说的真实。 呵呵

当遇到疑问的时候，我就会在读经的时候留意各种解释，因为神的话无所不包，总会有答案的，只是我们一时还不明白。在不明白的时候自然也不能胡说，只能提出问题，也许别人在这个问题上有答案，那就太好了。

圣经上有一句话说，21:25 And there are also many other things which Jesus did, the which, if they should be written every one, I suppose that even the world itself could not contain the books that should be written. Amen.
还有这句话
3:16 All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness:
3:17 That the man of God may be perfect, throughly furnished unto all good works.
 
当你把这两句话放在一起看，你就发现，主耶稣确实就是造天地万物的总工程师，而圣经只有对造就人的灵魂方面是全备的，在各种自然法则，工程计算方面还没有包括进去，否则就是整个世界都装不下了。 这就是神的话的力量。

每次扔出大板砖，我自己都深受圣灵的造就，虽然劳累，但是灵命有所增长。我想这就是主耶稣所讲的virtue gone out 的感觉吧。 所以，我不保存自己所写的东西，每次都重写一次，反倒是对自己的好处。