重讀啟示錄45：與以弗所書的一致之處
得加強成為婦人裡面較剛強的部分
借着禱告與仇敵爭戰
借着各樣的禱告取用神的話
殺死我們的意見和觀念
穿上基督為軍裝的路
經歷這異象實際的路
在本篇信息中，要指出啟示錄十二章的異象與以弗所書的一致之處。在啟示錄十二章，我們對於婦人和她較剛強的部分，男孩子，憑着話與仇敵爭戰的異象，都有深刻的印象。在以弗所書裡，也有一個婦人。
我們都知道，以弗所書是一卷論到教會的書，教會就是啟示錄十二章那婦人的大部分。在以弗所書裡，這婦人是基督的妻子。
得加強成為婦人裡面較剛強的部分
在以弗所三章十六節，保羅禱告，求父『照着他榮耀的豐富，借着他的靈，用大能使你們得以加強到裡面的人里。』這個加強是發生在我們裡面的人里，就是我們那有聖靈內住之重生的靈里。我們越在裡面的人里得以加強，就越成為婦人裡面較剛強的部分。要成為婦人裡面較剛強的部分，關鍵就是我們在裡面的人里得着加強。在十八節保羅繼續禱告，使我們『滿有力量，能和眾聖徒一同領略何謂那闊、長、高、深。』這裡的『滿有力量，能…』原文的意思是因大能而得加強。我們必須得着加力，以認識我們基督豐富的量度。為了作男孩子，我們不僅要在裡面的人里得着加強，也要接受基督一切豐富的滋養。不僅如此，以弗所六章十節還告訴我們，『要在主里，靠着他力量的權能，得着加力。』按照這章，得剛強的路乃是穿戴神全副的軍裝，（弗六11，13，）這全副的軍裝就是包羅萬有的基督。穿戴神全副的軍裝，就是穿戴包羅萬有的基督。包羅萬有之基督的各面，都必須成為我們的遮蓋。因此，從以弗所三章十六節和十八節，以及六章十節和十一節，我們看見，成為婦人裡面較剛強部分的路，就是在我們裡面的人里得着加強；得着加力，以經歷基督的豐富；並且借着穿戴包羅萬有的基督為我們的軍裝，作剛強的人。因此在以弗所書裡，可以找到婦人和男孩子這兩面。
借着禱告與仇敵爭戰
在以弗所書裡，也說到與屬靈的黑暗，與諸天界裡執政的、掌權的爭戰。（弗六12。）這些邪惡的權勢當然就是仇敵撒但的權勢。所以在這卷書裡不僅有婦人和男孩子，還有第三者，就是那蛇撒但。以弗所書啟示，婦人裡面較剛強的部分正與仇敵進行爭戰，不僅如此，這爭戰是借着禱告。男孩子與仇敵爭戰的方式就是禱告。至終，整卷以弗所書把我們帶到一個高峰─儆醒並禱告。
借着各樣的禱告取用神的話
關於這一點，我們需要看以弗所六章十七、十八節；『還要借着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；時時在靈里禱告，並且在這事上儆醒，盡力堅持，並為眾聖徒祈求。』按照這些經節，爭戰的路就是借着各樣的禱告取用神的話。我們不該只有一種禱告，乃要有各樣的禱告，運用我們的靈多方禱告，取用神的話。這段聖經說到禱讀，說到借着各樣的禱告取用神的話。用我們自己的思想、話語和仇敵爭戰是無效的，我們不能用我們的心思和我們所說的話去與他爭戰；與仇敵爭戰最有效的辦法就是禱讀聖經，禱讀經文最好的一段就是以弗所書。你若是花一段時間，全神貫注禱讀這一卷書，你就得着加強了。不要想去了解以弗所書，乃要禱讀這卷書，甚至以兩周時間把整卷書禱讀過。若是這樣，你就能見證說，你正成為婦人裡面較剛強的部分。
殺死我們的意見和觀念
約翰六章的話是為着滋養的。在約翰六章五十七節主說，『吃我的人，也要因我活着。』在六章六十三節他說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』約翰六章的話是為着滋養，以弗所六章的話卻是為着殺死。約翰六章的話是糧，以弗所六章的話卻是劍，劍不會滋養人，卻會殺死人。但這把劍並不是殺你─乃是擊殺仇敵和你裡面一切消極的東西。我們若要與諸天界裡執政的、掌權的爭戰，就先要殺死我們裡面所有的『臭蟲。』
你也許不解，這些『臭蟲』究竟是什麼。按道理的說法，這些『臭蟲』就是我們的心思、情感和意志。但在實行上，最需要殺死的『臭蟲』乃是我們的意見，我們需要加強的光，看見我們都滿了意見。當你聽信息的時候，與聖徒交通的時候。或者讀聖經的時候，常把持着許多意見和觀念。幾乎每個聖徒都堅持一些意見和觀念。這裡我的點乃是說；我們若要作婦人裡面較剛強的部分，借着禱告與仇敵爭戰，就必須丟棄一切的意見而取用神的話。換句話說，借着禱讀取用神話語的路，就是殺死我們的意見。我們在創世記生命讀經第八十七篇里曾指出，遵守主的話，意思就是接受主，並殺死我們一切的意見。若不是因着主的伶憫，我們都會用我們的意見阻撓主的話，我們何等需要禱讀這殺死的話，禱讀那能殺死我們意見和觀念的話！
在我教會生活的經歷里，許多時候我用我的意見阻撓了主。在主的恢復里，這意見是每個人的難處。我並不是說，我們該像木頭一樣，沒有感覺；當你讀經的時候，你是個活人，思想、感覺和判斷都是強的，這時你該求主殺死你的意見。這樣禱告的聖徒不多。但我們必須說，『主，我要禱讀你的話；主，殺死我的意見。』那阻撓你，使你不能和別人同被建造的，主要的還不是你的軟弱，甚至也不是你的屬世，乃是你的意見。我們都有心愛主，也渴望被建造在教會中，然而，結果卻往往沒有照着我們的願望。有些人已經過了十多年的教會生活，仍然不在真實的建造里；他們雖然和建造非常接近，卻是與建造分離的。不管他們與建造靠得多近，他們實際上沒有被建造在其中。他們的意見從中作梗，使他們不能和別人同被建造。因此，我們都必須禱告說，『主，我要在我裡面的人里得着加強；我要得着加力，認識基督的豐富；我也要穿上神全副的軍裝，作剛強的人。但是難處在於我還沒有讓你的話來殺死我的意見。』
有時一些朋友問我，為什麼我從聖經里得着這麼多亮光，他們卻得的很少。雖然我們讀同樣的聖經，他們卻沒有得着多少亮光。這裡是從聖經得亮光的秘訣：讓聖經殺死你的意見。有許多人讀經是挑着讀的，只讀符合他們意見的經節，拒絕不合他們意見的經節。然而，真正的禱讀乃是取用神話的本身，讓它殺死你的意見。以弗所六章的確告訴我們禱讀的方法，乃是要我們借着各樣的禱告取用神的話。當我們禱讀的時候，神的話所要作的第一件事，就是殺死我們的意見。你如果不讓聖經擊殺你的意見，你就不能接近空中的仇敵，與他爭戰。我們的經歷證實，禱讀不是先滋養我們，乃是先殺死我們的意見。每逢我們有實際的禱讀，我們的意見便被置於死地。
你也許不曉得你的意見是什麼。弟兄們把持着一個意見，他們的妻子也把持着另一個意見。你以為你是個好丈夫，卻不知道你對妻子牢牢把持自己的意見。你愛她，可能很少與她發生口角，但是你在深處卻寶貝一些與她不同的意見。當然，從作妻子的這一面來說，也是一樣。所以，丈夫和妻子各自把持不同的觀念。結果，他們不僅無法在教會生活中與眾弟兄姊妹同被建造，就是在婚姻生活中也不能彼此被建造。你和你的妻子也許已經蒙恩多年，並且多年愛主，尋求真理；然而你們可能到現在仍舊各持己見。你們愛主也愛教會，你們兩人也彼此相愛，但你們仍固執己見。這些意見就叫你們不能在教會中被建造。
我們每個人都是固執己見的。我承認自己已往非常固執，但是讚美主，我的意見經過了許多的殺死。雖然我不能誇口說，我不再堅持什麼，我卻能說，因着他的殺死，我已很難堅持什麼了。按照以弗所六章的含意，我們借着禱讀取用殺死的話當作劍，這劍就能擊殺我們所有的意見。
穿上基督為軍裝的路
我們若仍固執己見，就不能穿上基督作我們的軍裝。為了要穿上神全副的軍裝，我們的意見必須被殺死。許多人有種種的意見，卻不以基督作他們的軍裝；他們的思想、願望和揀選都受制於他們的意見。因着他們有這些意見，就無法有神全副的軍裝。他們的心思里存有意見，他們的頭上卻沒有基督作頭盔來遮蓋。要戴上救恩的頭盔作我們的遮蓋，惟一的路就是征服並殺死我們的意見和觀念。我們需要禱告說，『主阿，伶憫我！擊殺我的思想、意見和觀念。』我們若真心這樣禱告，就必在頭盔的遮蓋下。至於胸甲也是這樣。你也許有自己的口味和選擇，也許特別喜歡什麼，或特別厭惡什麼；但是你若如此，就不能穿戴胸甲。惟有在你的揀選被殺死的時候，你才能穿上基督作胸甲，遮蓋你的良心。
雖然我多年前就在道理上明白了以弗所六章，但感謝主，今天我是在經歷上認識這章，我看見了，我們若要穿上包羅萬有的基督作神全副的軍裝，我們所有的思想、觀念、意見、喜好和揀選，都必須被置於死地。惟有如此，我們才能完全在包羅萬有之基督的遮蓋下。我們穿上了這軍裝後，便能與諸天界裡邪惡的權勢爭戰。
許多人失去了與諸天界裡那些執政的、掌權的爭戰的資格，是因為他們仍受自己觀念、意見和揀選的纏累。他們只知道在他們裡面的爭戰，不曉得在空中的爭戰。他們無法從自已裡面出來，侵入空中敵人的領土。他們就像一架戰鬥機，因天氣惡劣而落地，這『惡劣的天氣』就是己，滿了意見、揀選、意向、決斷、喜好和厭惡。很多人因受這些東西的纏累，不能穿上包羅萬有的基督為軍裝以遮蓋、裝備他們，因此也就無法飛騰到空中，與諸天界裡的仇敵爭戰。他們仍然被封在自己的意見和觀念里。
經歷這異象實際的路
啟示錄十二章有異象，以弗所書有經歷這異象實際的路。雖然啟示錄十二章揭示了婦人裡面較剛強的部分，卻沒有告訴我們怎樣才能成為這較剛強的部分。在以弗所書中所揭開的路乃是：在我們裡面的人里得着加強；得着加力，以經歷基督的豐富；並且借着禱讀那殺死的話，穿上神的軍裝，作剛強的人。我們借着禱讀所接受的話要殺死我們裡面一切消極的元素。這些消極的元素越被殺死，我們就越得着神軍裝的裝備。有了這樣的裝備之後，我們便能離地，與諸天界裡執政的、掌權的爭戰。因此，作男孩子爭戰的路，是在以弗所六章。
我知道在主恢復里的眾教會中，人人都愛主，所以有負擔和你們有這樣的交通。你雖然愛主，卻仍有許多意見需要被殺死。那殺死的話必須在我們裡面作工。這不是借着教導或聽信息可以作成的；這乃是正確禱讀主話的結果。當一字一字浸透我們裡面的時候，我們的意見、觀念、願望、和揀選就被殺死了。我建議你用兩周時間去禱讀整卷以弗所書，就可以證實我所說的。這樣的禱讀要暴露你所有的意見和觀念，且要把你帶到一個地步，使你甘心樂意棄絕它們。然後，你就能說，『我在教會生活中和弟兄姊妹在一起，以及在婚姻生活中，不再把持任何意見。主阿，因着我不再受地上事物的纏累，便能隨時離地，升到諸天界裡，去與仇敵爭戰。沒有什麼能把我拉下來。』你若禱讀以弗所書，就必看見你現今在那裡，也必曉得你需要的是什麼。
肆 “將要發生的事” 四1～二二5
二 第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物 十二1～二二5
1 生男孩子的婦人與大紅龍─撒但 十二1～18
a 婦人受生產之苦 1～2
12:1 天上現出大異象來，有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
c 男孩子生出，被提到神和他的寶座那裡 5
12:5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和他的寶座那裡去了。
e 天上的爭戰 7～9
12:7 天上起了爭戰，米迦勒和他的使者與龍爭戰，龍和它的使者也爭戰，
12:8 並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。
12:9 大龍就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
f 天上得勝的呼喊 10～12
12:10 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。
12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
- 未完待續
重讀啟示錄45：與以弗所書的一致之處
得加強成為婦人裡面較剛強的部分
借着禱告與仇敵爭戰
借着各樣的禱告取用神的話
殺死我們的意見和觀念
穿上基督為軍裝的路
經歷這異象實際的路
在本篇信息中，要指出啟示錄十二章的異象與以弗所書的一致之處。在啟示錄十二章，我們對於婦人和她較剛強的部分，男孩子，憑着話與仇敵爭戰的異象，都有深刻的印象。在以弗所書裡，也有一個婦人。
我們都知道，以弗所書是一卷論到教會的書，教會就是啟示錄十二章那婦人的大部分。在以弗所書裡，這婦人是基督的妻子。
得加強成為婦人裡面較剛強的部分
在以弗所三章十六節，保羅禱告，求父『照着他榮耀的豐富，借着他的靈，用大能使你們得以加強到裡面的人里。』這個加強是發生在我們裡面的人里，就是我們那有聖靈內住之重生的靈里。我們越在裡面的人里得以加強，就越成為婦人裡面較剛強的部分。要成為婦人裡面較剛強的部分，關鍵就是我們在裡面的人里得着加強。在十八節保羅繼續禱告，使我們『滿有力量，能和眾聖徒一同領略何謂那闊、長、高、深。』這裡的『滿有力量，能…』原文的意思是因大能而得加強。我們必須得着加力，以認識我們基督豐富的量度。為了作男孩子，我們不僅要在裡面的人里得着加強，也要接受基督一切豐富的滋養。不僅如此，以弗所六章十節還告訴我們，『要在主里，靠着他力量的權能，得着加力。』按照這章，得剛強的路乃是穿戴神全副的軍裝，（弗六11，13，）這全副的軍裝就是包羅萬有的基督。穿戴神全副的軍裝，就是穿戴包羅萬有的基督。包羅萬有之基督的各面，都必須成為我們的遮蓋。因此，從以弗所三章十六節和十八節，以及六章十節和十一節，我們看見，成為婦人裡面較剛強部分的路，就是在我們裡面的人里得着加強；得着加力，以經歷基督的豐富；並且借着穿戴包羅萬有的基督為我們的軍裝，作剛強的人。因此在以弗所書裡，可以找到婦人和男孩子這兩面。
借着禱告與仇敵爭戰
在以弗所書裡，也說到與屬靈的黑暗，與諸天界裡執政的、掌權的爭戰。（弗六12。）這些邪惡的權勢當然就是仇敵撒但的權勢。所以在這卷書裡不僅有婦人和男孩子，還有第三者，就是那蛇撒但。以弗所書啟示，婦人裡面較剛強的部分正與仇敵進行爭戰，不僅如此，這爭戰是借着禱告。男孩子與仇敵爭戰的方式就是禱告。至終，整卷以弗所書把我們帶到一個高峰─儆醒並禱告。
借着各樣的禱告取用神的話
關於這一點，我們需要看以弗所六章十七、十八節；『還要借着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；時時在靈里禱告，並且在這事上儆醒，盡力堅持，並為眾聖徒祈求。』按照這些經節，爭戰的路就是借着各樣的禱告取用神的話。我們不該只有一種禱告，乃要有各樣的禱告，運用我們的靈多方禱告，取用神的話。這段聖經說到禱讀，說到借着各樣的禱告取用神的話。用我們自己的思想、話語和仇敵爭戰是無效的，我們不能用我們的心思和我們所說的話去與他爭戰；與仇敵爭戰最有效的辦法就是禱讀聖經，禱讀經文最好的一段就是以弗所書。你若是花一段時間，全神貫注禱讀這一卷書，你就得着加強了。不要想去了解以弗所書，乃要禱讀這卷書，甚至以兩周時間把整卷書禱讀過。若是這樣，你就能見證說，你正成為婦人裡面較剛強的部分。
殺死我們的意見和觀念
約翰六章的話是為着滋養的。在約翰六章五十七節主說，『吃我的人，也要因我活着。』在六章六十三節他說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』約翰六章的話是為着滋養，以弗所六章的話卻是為着殺死。約翰六章的話是糧，以弗所六章的話卻是劍，劍不會滋養人，卻會殺死人。但這把劍並不是殺你─乃是擊殺仇敵和你裡面一切消極的東西。我們若要與諸天界裡執政的、掌權的爭戰，就先要殺死我們裡面所有的『臭蟲。』
你也許不解，這些『臭蟲』究竟是什麼。按道理的說法，這些『臭蟲』就是我們的心思、情感和意志。但在實行上，最需要殺死的『臭蟲』乃是我們的意見，我們需要加強的光，看見我們都滿了意見。當你聽信息的時候，與聖徒交通的時候。或者讀聖經的時候，常把持着許多意見和觀念。幾乎每個聖徒都堅持一些意見和觀念。這裡我的點乃是說；我們若要作婦人裡面較剛強的部分，借着禱告與仇敵爭戰，就必須丟棄一切的意見而取用神的話。換句話說，借着禱讀取用神話語的路，就是殺死我們的意見。我們在創世記生命讀經第八十七篇里曾指出，遵守主的話，意思就是接受主，並殺死我們一切的意見。若不是因着主的伶憫，我們都會用我們的意見阻撓主的話，我們何等需要禱讀這殺死的話，禱讀那能殺死我們意見和觀念的話！
在我教會生活的經歷里，許多時候我用我的意見阻撓了主。在主的恢復里，這意見是每個人的難處。我並不是說，我們該像木頭一樣，沒有感覺；當你讀經的時候，你是個活人，思想、感覺和判斷都是強的，這時你該求主殺死你的意見。這樣禱告的聖徒不多。但我們必須說，『主，我要禱讀你的話；主，殺死我的意見。』那阻撓你，使你不能和別人同被建造的，主要的還不是你的軟弱，甚至也不是你的屬世，乃是你的意見。我們都有心愛主，也渴望被建造在教會中，然而，結果卻往往沒有照着我們的願望。有些人已經過了十多年的教會生活，仍然不在真實的建造里；他們雖然和建造非常接近，卻是與建造分離的。不管他們與建造靠得多近，他們實際上沒有被建造在其中。他們的意見從中作梗，使他們不能和別人同被建造。因此，我們都必須禱告說，『主，我要在我裡面的人里得着加強；我要得着加力，認識基督的豐富；我也要穿上神全副的軍裝，作剛強的人。但是難處在於我還沒有讓你的話來殺死我的意見。』
有時一些朋友問我，為什麼我從聖經里得着這麼多亮光，他們卻得的很少。雖然我們讀同樣的聖經，他們卻沒有得着多少亮光。這裡是從聖經得亮光的秘訣：讓聖經殺死你的意見。有許多人讀經是挑着讀的，只讀符合他們意見的經節，拒絕不合他們意見的經節。然而，真正的禱讀乃是取用神話的本身，讓它殺死你的意見。以弗所六章的確告訴我們禱讀的方法，乃是要我們借着各樣的禱告取用神的話。當我們禱讀的時候，神的話所要作的第一件事，就是殺死我們的意見。你如果不讓聖經擊殺你的意見，你就不能接近空中的仇敵，與他爭戰。我們的經歷證實，禱讀不是先滋養我們，乃是先殺死我們的意見。每逢我們有實際的禱讀，我們的意見便被置於死地。
你也許不曉得你的意見是什麼。弟兄們把持着一個意見，他們的妻子也把持着另一個意見。你以為你是個好丈夫，卻不知道你對妻子牢牢把持自己的意見。你愛她，可能很少與她發生口角，但是你在深處卻寶貝一些與她不同的意見。當然，從作妻子的這一面來說，也是一樣。所以，丈夫和妻子各自把持不同的觀念。結果，他們不僅無法在教會生活中與眾弟兄姊妹同被建造，就是在婚姻生活中也不能彼此被建造。你和你的妻子也許已經蒙恩多年，並且多年愛主，尋求真理；然而你們可能到現在仍舊各持己見。你們愛主也愛教會，你們兩人也彼此相愛，但你們仍固執己見。這些意見就叫你們不能在教會中被建造。
我們每個人都是固執己見的。我承認自己已往非常固執，但是讚美主，我的意見經過了許多的殺死。雖然我不能誇口說，我不再堅持什麼，我卻能說，因着他的殺死，我已很難堅持什麼了。按照以弗所六章的含意，我們借着禱讀取用殺死的話當作劍，這劍就能擊殺我們所有的意見。
穿上基督為軍裝的路
我們若仍固執己見，就不能穿上基督作我們的軍裝。為了要穿上神全副的軍裝，我們的意見必須被殺死。許多人有種種的意見，卻不以基督作他們的軍裝；他們的思想、願望和揀選都受制於他們的意見。因着他們有這些意見，就無法有神全副的軍裝。他們的心思里存有意見，他們的頭上卻沒有基督作頭盔來遮蓋。要戴上救恩的頭盔作我們的遮蓋，惟一的路就是征服並殺死我們的意見和觀念。我們需要禱告說，『主阿，伶憫我！擊殺我的思想、意見和觀念。』我們若真心這樣禱告，就必在頭盔的遮蓋下。至於胸甲也是這樣。你也許有自己的口味和選擇，也許特別喜歡什麼，或特別厭惡什麼；但是你若如此，就不能穿戴胸甲。惟有在你的揀選被殺死的時候，你才能穿上基督作胸甲，遮蓋你的良心。
雖然我多年前就在道理上明白了以弗所六章，但感謝主，今天我是在經歷上認識這章，我看見了，我們若要穿上包羅萬有的基督作神全副的軍裝，我們所有的思想、觀念、意見、喜好和揀選，都必須被置於死地。惟有如此，我們才能完全在包羅萬有之基督的遮蓋下。我們穿上了這軍裝後，便能與諸天界裡邪惡的權勢爭戰。
許多人失去了與諸天界裡那些執政的、掌權的爭戰的資格，是因為他們仍受自己觀念、意見和揀選的纏累。他們只知道在他們裡面的爭戰，不曉得在空中的爭戰。他們無法從自已裡面出來，侵入空中敵人的領土。他們就像一架戰鬥機，因天氣惡劣而落地，這『惡劣的天氣』就是己，滿了意見、揀選、意向、決斷、喜好和厭惡。很多人因受這些東西的纏累，不能穿上包羅萬有的基督為軍裝以遮蓋、裝備他們，因此也就無法飛騰到空中，與諸天界裡的仇敵爭戰。他們仍然被封在自己的意見和觀念里。
經歷這異象實際的路
啟示錄十二章有異象，以弗所書有經歷這異象實際的路。雖然啟示錄十二章揭示了婦人裡面較剛強的部分，卻沒有告訴我們怎樣才能成為這較剛強的部分。在以弗所書中所揭開的路乃是：在我們裡面的人里得着加強；得着加力，以經歷基督的豐富；並且借着禱讀那殺死的話，穿上神的軍裝，作剛強的人。我們借着禱讀所接受的話要殺死我們裡面一切消極的元素。這些消極的元素越被殺死，我們就越得着神軍裝的裝備。有了這樣的裝備之後，我們便能離地，與諸天界裡執政的、掌權的爭戰。因此，作男孩子爭戰的路，是在以弗所六章。
我知道在主恢復里的眾教會中，人人都愛主，所以有負擔和你們有這樣的交通。你雖然愛主，卻仍有許多意見需要被殺死。那殺死的話必須在我們裡面作工。這不是借着教導或聽信息可以作成的；這乃是正確禱讀主話的結果。當一字一字浸透我們裡面的時候，我們的意見、觀念、願望、和揀選就被殺死了。我建議你用兩周時間去禱讀整卷以弗所書，就可以證實我所說的。這樣的禱讀要暴露你所有的意見和觀念，且要把你帶到一個地步，使你甘心樂意棄絕它們。然後，你就能說，『我在教會生活中和弟兄姊妹在一起，以及在婚姻生活中，不再把持任何意見。主阿，因着我不再受地上事物的纏累，便能隨時離地，升到諸天界裡，去與仇敵爭戰。沒有什麼能把我拉下來。』你若禱讀以弗所書，就必看見你現今在那裡，也必曉得你需要的是什麼。
肆 “將要發生的事” 四1～二二5
二 第二段，詳述第一段所論及重要關鍵的事物 十二1～二二5
1 生男孩子的婦人與大紅龍─撒但 十二1～18
a 婦人受生產之苦 1～2
12:1 天上現出大異象來，有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
c 男孩子生出，被提到神和他的寶座那裡 5
12:5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和他的寶座那裡去了。
e 天上的爭戰 7～9
12:7 天上起了爭戰，米迦勒和他的使者與龍爭戰，龍和它的使者也爭戰，
12:8 並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。
12:9 大龍就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
f 天上得勝的呼喊 10～12
12:10 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並他基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。
12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
- 未完待續
重讀啟示錄44：從地里上來的獸是猶大的靈嗎？
