世界最难回答的问题是什么？就是好人为什么有苦难。这即使不是唯一最难的问题，也是最困难的问题之一。

圣经实际对这个问题给出了解答，我们都知道主耶稣的受难，也知道约瑟的被卖。但是最令人深思的是约伯的经历。

我们知道，约伯毫无疑问是义人，因为这是神认定的。我们也知道约伯遭遇了极大的苦难，包括倾家破产，丧失亲人，病痛缠身。

我们读经文，知道约伯所受的这个痛苦直接来源是疾病，自然灾害，强盗的杀掠。这是约伯所直接经历的。如果我们只读到这里，也没有进一步思考，寻求背后的原因，很容易就认为自己倒霉，疾病自然灾害等恰好临到自己，强盗匪帮把自己作为他们抢掠的对象。到此为止的思考当然不能真正回答为什么有苦难的问题。

《约伯记》在描述这些苦难经历之前已经揭示了这些苦难的背后黑手是谁。这就是撒旦。注意，撒旦这个名字的意思是控告者，这里他的名字还不是专署名词。他的控告，是直接反对神的，因为神已经在一开始就认定约伯是义人。撒旦的控告是对神的认定质疑，由于这个质疑，才有后面这些出于恶者的所有对约伯的诸般苦难。

从撒旦对约伯的迫害我们可以知道如下几点:

第一，撒旦的迫害可以利用各种手段，包括自然力量，比如风和雹；邪恶势力，比如强盗和匪帮；以及疾病，等等。这样就促使我们如果亲历这种情况的时候，思考撒旦驱使的可能。

第二，撒旦的迫害有他反神的目的，就是力图证明神的话是错的，和创世记撒旦对夏娃使用的伎俩如出一辙。对约伯来说，他就是想证明约伯的义是由于神给了他好处，而不是出于他对神的信心。这就促使我们思考，如果我们对神有真正的信心，就应该面对撒旦的迫害，在任何苦难面前也不会放弃我们对神的信心。

第三，撒旦的迫害对象是如同约伯一样的义人，所以当苦难来临的时候，我们应该意识到我们能够和约伯，主耶稣同列，是我们应该自豪之处。与历代信徒同在，与主耶稣同受苦，也是我们必定胜过苦难的信心所在。

我们通过读经，知道苦难背后有撒旦这位控告者的作为。如果到此为止，我们难免屈服在撒旦的邪恶权势之下，因为靠我们自己的力量，我们不能战胜撒旦。撒旦早在与我们的始祖争战的时候，就得胜了，而且一直就保持这个胜利，直到主耶稣对其战而胜之。

对约伯这位义人，作为主耶稣的预表之一，神的主权，神的慈爱，一直没有离开他。因此，我们从约伯记开始，就知道神对撒旦考验约伯准许的同时，就给他限制了范围和程度。也就是撒旦对约伯施加的苦难只限于财产损失，亲人受难，身体生病，而不能夺去他的生命。由此，我们可以理解：

第一，撒旦对约伯的迫害是在神的掌管之中，这就使我们相信不管迫害如何厉害，神会看顾我们，不会超出神的允许范围。对义人来说，撒旦在我们的生命上没有主权。这实在是我们因信靠主耶稣而称义的人最大的安慰。促使我们不管遇到多大苦难，都心里有与主同在的平安。

第二，神允许撒旦对义人约伯考验，降灾难到他身上，是对约伯信心的锤炼和坚固。这也是所有基督徒必然经历的过程。通过这个我们可以看到，撒旦有他的邪恶本意，但是神却化恶为善，使这样的考验和苦难成为坚定义人信心的阶梯。

第三，从这个意义说，撒旦也是受神的派遣，为神做工，为了实现神坚固义人信心而做本色表演。这体现了神的全然智慧，让万事共同效力，使爱神的人得益处。

第四，从中促使我们进一步思考主动促成和不主动许可的关系。撒旦有机会使其邪恶用心临到约伯身上，没有神的许可这个条件是做不到的；而从神完成对义人约伯信心锤炼这个目的看，神是主动派遣撒旦去做这件事情的。

第五，神的目的是要约伯成为完全的人，完成他的成圣。所以到本卷圣经的结尾，这个目的实现了，至少是向这个目标前进了一大步。这也告诉我们，约伯的苦难，是神计划的一部分，是神做工的一部分，是为了实现神的目的必不可少的一个组成部分。

做了如上分析以后，我认为可以总结出两条：

一，约伯所经历的苦难的原因，是神为了实现他的目的，而把苦难临到他身上的。这个终极原因，也给撒旦的邪恶用心提供了可能。但是最终是神的目的得以实现，包括约伯的信心更坚固，撒旦的邪恶得以曝露。

二，人可能有不同理解，撒旦可以别有图谋，但是这些都不会改变神的目的最终实现。作为与神同在的义人，理解神的目的，与神同工同行，是荣耀神与神同乐至关重要的步骤。与此相反，则与撒旦同途。

最后需要注意的是，这卷经文解释了义人苦难的原因，而对至死不改的罪人的苦难，则有不同的解释，当然也有相同之处。有兴趣者，可以看看约伯的三个朋友和以利户的观点，应该有所帮助。