26 耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。 27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的。 28 众人问他说，我们当行什么，才算作神的工呢？ 29耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。 30他们又说，你行什么神迹，叫我们看见就信你。你到底作什么事呢？ 31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说，他从天上赐下粮来给他们吃。32耶稣说，我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。 33因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。 34 他们说，主阿，常将这粮赐给我们。 35耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。 36只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。

XDJM们，神的道在于得救的人是何等的简单和大能。但是，如果我们不是凭着信心来认识主，而是高举人的智慧或理论，又是何等的背道而驰。在真道面前，如果没有神的怜悯，人的智慧就是认识真道的绊脚石，这也是为什么我们决不能把跟随人和教义当作认识真道的最终目的，要尽快离开初信的开端，才能进入基督里的完美。真正被神大用的人，都有谦卑的真智慧。
    有一个例子，远志明牧师可算被神大用之人，兼备哲学神学于一身，而小敏姊妹是生长在河南乡下，连小学都没有毕业的普通信徒，她作了上千首敬拜歌曲，其中充满了对神的渴慕和真道的智慧。什么原因？她的智慧不是从地上来的，不是从人学来的，是圣灵亲自启示出来的。远志明和小敏，谁应该向谁学习呢？大家听没有听说过远牧师长途电话请教的故事，他几次打电话给小敏姊妹，仅仅为了询求一个看似非常简单的问题：“什么是福音？”。难道一位这么被神重用的神学家都不知道什么是福音吗？在神的国度里就是这样， 不是神学的知识使信徒真认识神，而是从上面来的启示使信徒有了真知识。而只有真知识才使信徒有了属天的生命，属天的见证，属天的荣美。

26 耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。

  我们来寻找基督是因为见了神迹呢？还是因为世上的恩惠呢？这里耶稣基督指出了人性的弱点，人都是自私的人，都是为了得到好处（饱）才来找主，靠神迹信神是人试图从奇异的现象观察中得出逻辑思考的结论， 而希望天天免费吃饼是人类坠落本性的天然彰显，是感性的本质表露。问题是什么才是持久的对自己的好处。

 27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的。 

   永生神的儿子，从天上来却仍在天上的人子，告诉我们应该为什么劳力，不是为了已经堕落必朽坏的食物，而是为了那要救赎我们脱离必朽坏的食物。

28 众人问他说，我们当行什么，才算作神的工呢？

我们自然想知道，我们应该怎样劳力才能得到那永不朽坏的基业呢？

29 耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。

我们的劳力，原来就是“信神所差来的”，何等的诧异？任何其他外舔的都是偏离了真正的神的工。

30 他们又说，你行什么神迹，叫我们看见就信你。你到底作什么事呢？ 31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说，他从天上赐下粮来给他们吃。

  这句话提到了一个坠落的人类无法自知的状况，耶稣在26节已经清楚地告诉他们，他们找主只是他们需要主供应饼吃，不是因为神迹，而他们自己不是这样认为，他们认为自己看到了神迹，就有能力理智的判断，就会信神的儿子，而坠落的人类只有一种情况下才会真心信神，就是每日感性的需要（天天吃mana）才知道神的真实。

  今天还是这样，人类还是相信自己的理智分析超过相信自己的感性需要，耶稣基督清楚的告诉我们， 我们的信心不会来自于神迹的分辨和血气的自信，而是来自于每日的经历和人性的需求。
  

32 耶稣说，我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。 33

  因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的， 因为神体谅人的软弱，我们真正的信心只有每天吃那从天而降下来的粮，这不但维持我们的灵命，更是坚定我们的信心。

34 他们说，主阿，常将这粮赐给我们。 35 耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。

36 只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。

求神怜悯。