雖然是神親自把他的燈台從耶路撒冷，西歐和北美的眾多教會從漸漸地移開，當聖靈開始在非洲和亞洲開始做工的時候，歷代的聖徒，尤其當代的聖徒有沒有責任，有什麼責任持守並持續的保守聖靈之下的復興呢？
中東和西方教會的沒落決不會是神的心意，而是信徒的失職。正如始祖犯罪不是神的心意而神的許可一樣。如果是天主教的責任，為什麼在西方 反而是天主教的教會有相對持續的敬虔的會眾？ 如果不是新教的責任，為什麼號稱浩瀚精闢的路德和加爾文神學系統，無法保持對神的熱情和教會的復興？反而是走靈恩路線的教會能夠有最高的成長率。若成功神學是出路就不會有大教會的消失，往往是財富讓人相信自己。若傳統神學是出路就不會有自由放縱的興起，知識只能使人自高自大。
福音已經環球一圈，現在到了傳遍地極主便回來的世代，保持眾教會有新耶路撒冷的聖潔和復興，已經成為全世界眾教會尋求神旨意的焦點。之所以思考這些問題，本周末本教會請到洛桑北美主任Tom
Lin來此講福音事工，提出了當代屬靈世界的六大現狀，有觀察但乏答案，（若神許可一定與洛桑組織細緻交通）。可能大家還不了解，當代福音派最有代表的組織洛桑國際組織 (Lausanne Movement)（每20年全世界開會一次面對基督教的挑戰和去向），現屆的領導核心多為東方面孔，並有幾位哈弗畢業的年青ABC信徒，可賀可嘉，也可憂（或許為他們的靈命多慮了）。
如果神已經將福音的最後一棒交給亞非信徒，我們要持守什麼才能保守永生神的教會長盛不衰？我們要堅持什麼才能不會重蹈中東/西歐/北美眾教會的覆轍？我們要恢復什麼才能保持第一世紀教會的純正？我們要追求什麼才能恢復前三世紀的教會熱情？
我的觀察是，在這個資訊一村，物慾橫流的末世：天主教東正教小勝，新教及神學大敗（因為有過大勝而不保），靈恩時興時衰，無教派的南朝鮮和地方教會有可借鑑之處。
關鍵我們要知道什麼才是長盛不衰的關鍵。
