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創世結晶116:在基督里為弟兄爭戰4
送交者: 克利西亞 2014年03月12日07:45:49 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

每日靈糧:主對我們所說的話,就是靈,就是生命。

創世結晶116: 在基督里為弟兄爭戰4

 

創十四 18~20『又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。 他為亞伯蘭祝福,說,願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭;至高的神把敵人 交在你手裡,是當受頌讚的...。』

 

麥基洗德豫表基督是君尊的大祭司(來七 1~3...)。亞伯拉罕得着勝利後,麥基洗 德出現了。麥基洗德是神的祭司,他在出現之前,必定曾為亞伯拉罕代求。亞伯拉罕 能殺敗四王得着勝利,必是借着麥基洗德的代求(參出十七 8~13)。今天我們的大祭 司基督,正以隱藏的方式為我們代求(羅八 34 下,來七 25 下),使我們成為他的得 勝者,擊敗神的仇敵,好使基督借着我們的得勝,能在他第二次來時公開的顯現(聖 經恢復本,創十四 18 注 2)。

 

〔麥基洗德〕很像基督。他來了,就表徵基督來了。他豫表基督是神的大祭司。這 在創世記十四章沒有啟示出來,但在詩篇一百一十篇可以看出。一百一十篇告訴我們, 神的受膏者,就是基督,照着麥基洗德的等次為祭司,他的等次先於亞倫的等次。在 亞倫作祭司以前,麥基洗德已經是神的祭司了。

 

亞倫的祭司職任是對付罪,顧到消極一面的事。相反的,麥基洗德的職事是積極的。 麥基洗德不是來除罪;他出現不是因為亞伯拉罕犯了罪,乃是因為亞伯拉罕得了勝。 麥基洗德出現,不是帶着祭物來除罪,乃是帶着餅和酒來滋養得勝者。...基督是這樣 的大祭司,他不是解決罪,乃是把那象徵經過過程之神的餅和酒供應我們,作我們的 滋養。

 

當我們在地上生活行動時,會遭遇到許多事。表面看來,這些事就這麼發生了;實 際上,在背後一直有代求。我們的麥基洗德,我們的大祭司基督,仍然在天上為我們 代求(來七 25)。他的代求蔭庇我們,顧念我們。

 

我們需要每天都擊殺一些王。我們需要在思想、情感和意志里擊殺諸王。我們需要 在環境、家庭和學校中擊殺諸王。在我們擊殺這些王之後,我們的麥基洗德會臨到我 們,迎接我們,慶賀我們的得勝。主在我們殺盡諸王之後,才會回來。那時他要回來, 與我們同喝葡萄樹的產品,正如他在馬太二十六章二十九節的話所指明的:『從今以後, 我絕不喝這葡萄樹的產品,直到我在我父的國里,同你們喝新的那日子。』

 

基督的第二次顯現,對我們得勝者並不希奇,但對世人卻非常希奇。他們會說,『這 位是誰?他叫什麼名字?他從那裡來?』我們要回答他們:『他名叫基督,是真麥基 洗德。他是從天上來的,他在那裡已經為我們代求了好多世紀。』

 

我們都需要回應主的代求。我們若轉到我們的靈里接觸他,總會有所回應。我們若 照着這回應而行,忘掉我們的環境、仇敵甚至自己,我們就要得着勝利,並且殺敗諸王。 在殺敗諸王的末了,我們的麥基洗德就會向我們顯現。那就是基督的再來。當基督來 臨的時候,全地都要認識至高的神。那時全地都要知道神是天地的主。這地不屬於任 何君王、總統、政治家或政客,乃屬於至高的神,天地的主。這事實如何能向世人表明? 只有借着我們殺敗諸王(創世記生命讀經,七○六至七○九頁)。

 

參讀:創世記生命讀經,第四十三篇。

 

-未完待續



創世結晶115:在基督里為弟兄爭戰3
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