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不要讓聖靈擔憂

經文：

以弗所書4:29-32

“污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣。”

親愛的聽眾朋友們：您好，我是雷牧師，歡迎您與我們一起繼續學習《聖靈呼召人經歷神》系列第三講“不要讓聖靈擔憂”。

每次我讀到以弗所書4:29-32這段經文的時候，就讓我回想起大學裡的一堂演說課。當時的老師非常年輕，教書還不到兩年，人非常友善又聰明，而且對於教學充滿熱忱。第一天上課的時候，這位老師說，我們要用聖經當作那個學期的教材。他每回上課都會提到以弗所書4章29節的經文，在課堂上說明，所以我對這段經文特別熟。

“污穢”這個字的希臘文，是“腐爛”的意思。通常指東西不新鮮，比方說：這魚臭了，或是這些水果都爛了、壞了。整句話的意思是說：“不要讓任何一句令人討厭、危害別人的話從你的嘴說出來。”你也可用通俗一點的話說：“不說不營養的話！”

下面就是幾個例子：說粗俗、下流或淫穢的話語，開黃腔講黃色笑話或色情故事，對於人種或族群的侮辱，聽起來幽默好笑，卻是在貶低別人；說生氣或刻薄的話語，不懷好意、背後論斷、說人閒話、散播謠言、造假指控、說話不懷好意等等。 或是當着別人面，批評你的配偶或孩子，大吼大叫，甚至尖叫，說些威脅恐嚇的話，老愛批評，插嘴硬要打斷別人說話，沒有意義的談話，聒噪多話，只說不卻聽別人講，論斷別人，誇大別人的錯誤。說出傷人的話卻輕描淡寫說：“我只是開個玩笑！”。

以弗所書4章29節希臘文版本的句子比較特別，是用“全部的、個別或每一個”起頭，然後結尾用“不”做結束。所以，它是特別要用強調的語氣來告訴你：“每一句批評的話，從你的嘴裡出來…不可以！每一句骯髒的話，從你的嘴裡出來…不可以！每一句刻薄的話，從你的嘴裡出來…不可以！每一句無意義的話，從你的嘴裡出來…不可以！每一句閒話，來自你的嘴出來…不可以！”

 一、把地獄的火點燃 箴言18章21節說：“生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。”

這是一節很重要的經文，為什麼呢？因為每一次只要你開口，就會牽涉了生或死的問題。 

羅馬書3章13節形容“喉嚨”是“敞開的墳墓。”如果人心裡有黑暗的權勢，嘴巴就會自然說出那樣的話。 箴言12章18節說：“說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。”雅各布書3章5-6節也提出精闢的警告：“舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點着最大的樹林。 舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點着的。 ”

 以弗所書4章29節，為你提供了說話的指導原則。首先，你要說有建設性的話，不要扯人後腿；其次，你要說能彰顯神恩典的話，好教人知道福音，無論在什麼時候，什麼場合都要這麼做，要說好話，好在關鍵時候，把神的恩典帶進來。 你可以把經文簡化成這樣：無論任何時候…你所說的每一句話…都是好的…都是恩典的話；現在請你來說二遍：“無論任何時候…我所說的每一句話…都是好的…都是恩典的話”對了，就是這樣。 

著名的牧師作家麥戈登 (Gordon MacDonald) 說了一段他的故事。

有一天當麥牧師和一位老牧師走在街上，隨口批評了一個熟朋友，說的話又急燥、又諷刺，挺不厚道，也沒有必要。老牧師停了下來，看着他的臉對他說：“一個真正愛神的人，不會對他的好朋友做出這樣的批評。”這句話就像一把利刀插進他的肋骨一樣，讓他痛得不知道怎樣來回答。 

這個經驗，讓他在以後的20年間，經常地間反覆思考，每當他開始對他的家人或朋友開始習慣性的批評的時候，或是他的朋友這麼做的時候，這句話就會出現在他的腦海里，前後至少出現了1000次吧。

親愛的聽眾朋友，你是不是也需要把這句話放進心裡呢：“真正愛神的人，不會對他的好朋友，做出這樣的批評。”我們都會為自己要說的話找理由，不是嗎？比方說：“我累了嘛”，或是“我被氣炸了”或是“我沒這麼想呀”，或是“我不是這個意思啊”，或是因為“那是事實我才說的”。時間久了，那種負面的講話方式就被定型了。 生活中難免要遇到讓你不好過的人，有些人天生就有刺激人的本事，他們知道要如何刺你一下，讓你疼得不得了。他們可能是你的朋友、你的配偶或者是你的小孩，也很有可能是你的處不好的親戚或同事。神要對你說什麼呢？祂要你別再說出令人難過噁心的話來！ 

二、 讓聖靈擔憂

保羅在以弗所書4章30節說到：“不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。”

讓聖靈擔憂是你說不仁慈的話，所造成的悲慘結果。你可知道你會讓住在你裡面的聖靈憂傷嗎？ 

“擔憂”這個字，在希臘文里是一種深層情緒的表現。通常你只會為親密的朋友，或是所愛的人擔憂，你不會為偶然遇到的陌生人擔憂。你可能會激怒一個陌生人，也可能得罪普通朋友，但是你會為一個非常親密的人擔憂。保羅的勸誡，一向都是既實際，又有很意義，我們總喜歡多談一些人際關係上的問題。

但是30節的經文提醒你，生命中第一要緊的永遠是與神的關係，這就有可能讓神的聖靈擔憂。 聖靈會因為你說了不體貼、不仁慈的話而擔憂。因為，聖靈不但是住在你的裡面，祂也住在其他被你侮辱的弟兄姐姐妹裡面。

邪惡的話語，會摧毀基督徒的合一關係。

布道家穆迪說，如果哪個神家裡的人分裂了，神的賜福絕對到不了這個教會的。這就是今天你需要聽的話，對嗎？這是神要對你的教會講的話，也是神要對每一個教會說的， 我們經常容忍，甚至鼓勵這種彼此溝通不體恤，以及彼此相處不仁慈的態度。

每一次，當你說話欠考慮的時候，你至少傷害了三個人，一個是聽我說話的人，第二是你自己，第三是聖靈。

而每當你開口講話的時候，就會有兩種結果，不是你使別人得到激勵，就是使人跌倒。

但是，這並不表示你不能說些重話，或是難以溝通的話題。警告別人的話，要看你的動機和目的，是對或錯，還要看事情的來龍去脈。箴言27章6節說：“朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。”這句經文提醒你，有時候真正朋友的傷害，是為了帶來更大的醫治。 就好比一個外科醫生，為你動手術，除去身上壞死的組織一樣。有時候，真正朋友的忠告是很難聽進去的。不過，一個真正的朋友，在除去別人眼中的刺之前，會先除去自己眼中的梁木的。 

三、腐敗的態度

我們讓聖靈擔憂的原因很多，首先是腐敗的話語（29節），其次是腐敗的態度（31節）。

不過，這兩件事情是分不開的。人口裡說的，都是從心裡的各種想法發出來的。心裡有什麼，嘴巴就會不由自主地說出來。從井內舀水，井裡的東西早晚都會被撈起來的。 

以弗所書4章31節：“一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；”經文說明了，各種錯誤的態度，會從內到外侵蝕我們的靈魂，接着產生了屬靈的偏見沒有一個人可以不受到影響。把一切兜在一塊兒，就形成了一個屬靈氛圍，那就會有一股邪惡的力量，不斷地往上冒出來。

第一步是“苦毒”，這個詞是尖酸刻薄的意思。是一種讓你沉浸在“深深相信自己是受害者”的痛苦中，它是強度很深的情緒反應，會叫人失去清晰的思考力。如果你長時間心存苦毒的話，它會使你心靈受傷，心裡也變的剛硬起來。 

第二步是“憤怒”，原來這是嗤之以鼻的意思。這裡是說，從鼻孔噴出被點着的怒氣，說的是一個人火爆的脾氣，受點輕微的刺激就爆炸了。又好像是高壓鍋到了一定溫度，就會開始呼呼作響。 

接下來就發展到第三步“生氣”了。這個字在描寫心裡篤定的狀態，你知道有人隨時都在生氣嗎？我不知道他們心裡在想什麼，整天都生氣。起床的時候生氣，洗澡的時候生氣，吃早點的時候生氣，工作的時候生氣，回家的時候也生氣，看電視的時候生氣，睡覺的時候還生氣，連快樂的時候也生氣，天底下沒有一件事能讓他們高興。生氣會引發忌妒，說出尖酸刻薄的話語，甚至可能導致謀殺。生氣的人通常會用大聲叫罵或吵鬧，來表達自己的不安情緒。

所以第四步是“吵鬧”。意思是提高你的聲音的分貝，同時還包括身體和言語上，表現出威脅恐嚇的樣子。“吵鬧”是說要在爭吵的時候，來回反覆地大聲咆嘯。想想看，你有幾次在吵架的時候，沒有提高音量呢？但是，箴言15章1節提醒你：“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。”

最後是“誹謗”，保羅使用一個很強烈的字眼，來形容這種邪惡的言語，它是對別人做出不實的指控，或是用含糊影射的口氣，貶低別人的真實價。 你可以用話語誹謗別人，也可以擠眉弄眼，用輕蔑的表情誹謗人，或者用誇張的問題來質問人，讓人說不出話來，或是借用別人的話語，加油添醋，扭曲成邪惡的話語。你也可以用侮辱、嘲笑、笑話、奚落、取綽號、造謠、打擊或是不公平的論斷等等，來誹謗別人，在法律上就是所謂的“人格的毀謗行為”。 

話語能夠操控別人，你一定都喜歡把心裡的感覺說出來是吧？因為那樣才痛快嘛，但是每一個字都會衝擊到人際關係的好壞，一旦誹謗的話語脫口而出，人際關係就毀了，沒辦法彌補修復，回到原來的樣子。 誹謗罪，是人們把耶穌釘死在十字架上的重罪之一，當時那些人嘲弄祂，編造謊言指控祂。就因為他們的誹謗把耶穌送上了十字架，所以當你去誹謗別人的時候，就是加入了釘耶穌上十字架的行列。 

四、通往地獄的路

最後的話語是“惡毒”，這形容一種隱藏在心裡的一種邪惡的意念。惡毒也可以解釋成，”沒有化解開的仇恨”，心存惡毒的人，沒法和別人好好相處。 

我們按着順序，回頭看看這五大腐敗的態度：誹謗、吵鬧、憤怒、生氣、苦毒。

朋友們：你會發現不好的態度是從心裡開始，最後是到了你的嘴巴結束的。它從苦毒開始，然後到生出惡毒結束。所以你是先有想法，接着有感覺、有情緒，最後話就說出來了。起初心懷不平，不滿、抱怨，後來憤怒的火山就爆發了，這怒氣如果不消，結果心就剛硬而生氣，再用吵鬧錶達出來，最後成為了根深蒂固的誹謗的態度。因此，惡毒是從一個人受到傷害開始，逐漸形成苦毒，並且會成為一個人澈頭澈尾的標誌。不過，如果能在情況剛開始發生的時候就停下來，你就不用去收拾後面那些困難的後果。

所以箴言4章23節提醒我們：“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。”如果你順着通往地獄的路走climb that staircase，就是替魔鬼做工。剛才所說的每一步，都是為魔鬼設的。請留心保羅的警誡，他說你應該除去“所有的”錯誤的態度：不要有苦毒的根，不要有憤怒的情緒，不能讓生氣擴大，不要讓吵鬧的聲響沒完沒了，也不要讓誹謗的話脫口而出，更不讓惡念在心中成形。只要你的心，能夠牢牢管住這一切，聖靈就會用祂的眼淚潔淨你心裡的一切念頭。 

五、從神到人

生命要往前走，進步再進步。以弗所書4章32節：“並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣。”恩慈是面對衝突的時候，以溫柔相待，施恩給不配得的人，饒恕那些作惡、該受處罰的人。恩慈是大膽的，而且有點危險，因為有人會把它誤解為軟弱，但是它實在是“生命機械的潤滑油”，讓你的人際關係運作得更好。

憐憫的原文字根來自“好的腸子”，因為古人相信肚子裡的腸子是引發情緒的地方，就好像我們說的“滿肚子笑話”一樣。憐憫的意思是說：“我要關心你，我不會拒你於千里之外。”饒恕這個詞，和“給予”這個詞有關連，它的意思是，把禮物送給不應當得到的人。

請注意，以弗所書4章32節從“我們”開始，然後以“神”做結束，我們要以恩慈相對待，並且充滿憐憫的心，彼此互相饒恕，因為神就是這樣對待你的。

從神…到我們…到別人，你要用神對待你的方式來對待別人，不要懷疑，所謂饒恕曾經傷害你的人的意思。除非你走上十字架的道路，否則你沒辦法體會上帝的愛，如果你看不到神的愛，你也沒法了解十字架的意義。

以弗所書5章2節說：“如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。”耶穌受害，卻成為向神獻上的的贖罪祭，償還了人類不可能還清的罪債。無罪的耶穌為你死，使你罪得赦免，死亡的沖天惡臭，幾乎讓你窒息，但是十字架上發出的香氣，卻蒙神悅納 !

上帝拯救人類的浩大工程，終於完成了。耶穌的悲傷與慈愛，從祂受傷的手、腳和頭一起從上流下來。 悲傷與慈愛，可曾相會嗎？或是荊棘能被編織成涵義這麼豐富的冠冕嗎？從最崇高的屬靈真理來看，這段經文教導你一個很實際的屬靈責任；不要空談，不要苦毒，不要憤怒，不要生氣，不要吵鬧，不要誹謗，不要有惡毒，別再讓聖靈在你的心中哭泣。 

六、德米崔牧師的故事

神要你去做那些祂已經為你過做的事。你饒恕別人，不是為了要得到別人的饒恕；你饒恕別人，是因為你已經被饒恕了。

我曾經在一個聚會中，五次提到饒恕，有一位姐妹跟我分享，她在饒恕的過程中掙扎的經驗。 後來她來信說：“親愛的雷牧師，昨天我帶着一顆完整無缺的心回家的，謝謝你帶來神的真理，特別是最後一段信息，深深激勵我，更進一步的饒恕別人。主耶穌饒恕的命令，是很有前瞻性的。而且只有靠着祂的力量，才能辦得到。從人的角度來看，我已經跌到谷底，這正是耶穌在我身上工作的大好時機。”她寄給我一篇見證。是關於一位德米崔牧師的故事：

他曾經被關在羅馬尼亞監獄裡14年之久，他的背部被人用榔頭敲打，部分的脊椎骨嚴重受傷，造成身體癱瘓，頸部無法轉動。他也不能住進醫院，讓家人或護士來照顧他， 那怎麼辦呢？沒水可以幫他洗身體，也沒有紗布可以幫他包紮傷口，只能眼睜睜看着身體惡化，甚至連手也不聽使喚，沒法自己喝水。其他人可以自由走動，白天去幹活，必須等到黃昏的時候，大家收工回來，才能餵水給他喝。這樣的日子，他在監獄足足呆了兩年，簡直是人間煉獄。 1989年12月，羅馬尼亞的獨裁者被推翻了，德米崔也獲得釋放回家了。那時雖然沒有醫生可以幫助他，但是已經得到親朋好友的幫助，當時他的手腳，仍然不能自由由活動。 

有一天，有一個人找上門來對他說：“先生！我來不是要得到你的饒恕，過去我所做的事是無法被饒恕的，不管是在地上，或是天上，都不會得到饒恕的。你不是唯一被我折磨成這個樣子的人，我知道你不會饒恕我，其他人也不會饒恕我，甚至連上帝也不會饒恕我的。我真是罪大惡極，我來見你，只是要跟你說，我實在對不起你，對於加害在你身上的傷害，十二萬分的抱歉 !我只能吊死自己，來向你謝罪了。” 他說完準備離開，身體癱瘓的德米崔回答他說：“先生！我這年來，我從來沒有像今天這麼覺得抱歉，因為我很想伸出我的雙手來擁抱你，卻辦不到。多年來我每天為你禱告，我真心地愛你，你的罪已經被赦免了。”

德米崔已經學到耶穌的愛，耶穌稱呼出賣祂的猶大為朋友，也為釘祂十字的人禱告，也接受了曾經控告祂的掃羅。作為祂的使徒，你對耶穌的信心，就是要學祂的榜樣。當耶穌遇到一個罪人的時候，他不會立刻責備他，而是把那人的罪一肩扛起來，走上十字架的道路。 

如果你想知道，這到底是怎樣的愛，只要走一趟各各他，看看被釘在十字架上的耶穌，研究祂所為你做的事，你就會了解祂的真愛，然後去按照祂為你所做的，對待別人。但是你會說：“我做不到，你不知道他們是怎樣對待我的。”那麼，換個方式說來吧，如果神要按照你對待別人的方式對待你，你早就被丟到地獄去了。如果神和你一樣，沒有仁慈憐憫的心腸，或是祂每天看着你犯罪的紀錄，你肯定永遠到不了天堂。雖然你會說：“我不知道我還可以忍耐多久？”你只要跟隨耶穌的腳步走就可以了。 

今天的主題提醒我，要格外小心腐敗的話語和態度，免得讓聖靈擔憂。可是你知道，我最大的困難是什麼嗎？我太看重自己了，太容易犯不仁慈和令人討厭的錯誤。我自己和朋友的談話，也犯了這樣的罪，事後我受到良知的責備。 

雖然這篇信息我已經講了兩次，我不斷提醒會眾不要犯罪，然而我自己卻很容易犯這樣的錯誤，所以我要為我的軟弱認罪，祈求神潔淨我的嘴唇，使我的嘴唇成為聖潔的，並且改變我的心靈。或許你也需要和我一樣認罪悔改，或許你需要和神面對面，好好談一談，並且與你身邊的朋友重新溝通一下。 

有位女士睙流滿面來告訴我：“牧師，我和孩子們的關係遭透了，現在我要回去和他們一起溝通，請求他們饒恕我的過錯。”這是很困難的，但卻是讓你的心靈，得到釋放的唯一途徑。不管神告訴你做什麼，決對不要讓聖靈，為你的不仁慈和不潔淨的心而憂傷哭泣。 

禱告求神讓你找到耶穌為你而死的新意義，不要再讓聖靈擔憂，以上就是今天神要你聽到的信息。阿門！