羅馬書第五章 （因信被稱義，得平安喜樂；死由亞當來，生由基督來；基督為罪人死，顯明神的愛）

1.所以，我們既因信稱義，就借着我們的主耶穌基督與神有和好的關係。

2.我們又借着他，憑着信，得以進入現在所站立的這恩典中，並且以盼望神的榮耀誇口。

3.不但如此，我們也以患難誇口，要知道患難生出忍耐，

4.忍耐生出老練，老練生出盼望。

5.這盼望是不會落空而使人羞愧的，因為神的愛借着所賜給我們的聖靈，已經澆灌在我們心裡。

6.原來我們還軟弱的時候，基督就按所定的時候為不敬虔的人死。

7.為義人死，是少有的；為好人死，或許有人敢做。

8.但基督卻在我們還是罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

9.所以我們現在既已靠着他的血稱義，將來就更要借着他得救，脫離神的憤怒。

10.因為，若在與神為敵的時候，我們尚且借着神兒子的死得以與神和好，現在既已和好，就更要靠着他的生得救。

11.不但如此，我們現在既已借着我們的主耶穌基督得以與神和好，也就借着他以神誇口。

12.因此，正如罪借着一個人進入世界，死又借着罪而來，於是死也就臨到全人類，因為人人都犯了罪──

13.其實，沒有律法以前，罪已經在世上了；但沒有律法，罪就不算是罪。

14.可是，從亞當到摩西，死就掌了權，連並未像亞當那樣犯罪的人，也在死的權勢之下。亞當就是以後要來的那一位的預表。

15.但是，恩賜跟過犯不同。因為，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，神的恩典和那借着耶穌基督一人的恩典而來的賞賜，必更加豐盛地臨到眾人。

16.恩賜跟一個人犯罪所帶來的後果也不同。 因為，由一次過犯而來的審判，雖然導致了定罪，但為許多的過犯而來的恩賜，卻帶來了稱義。 

17.事實上，若因一人的過犯，死就借着這一人掌權，那麼，那些領受豐盛的恩典和義之賞賜的人，就必更要借着耶穌基督這一人在生命中掌權了。

18.這樣看來，正如借着一次過犯，使所有人都被定罪；照樣，借着一次義行，也使所有人都被稱義而得着生命。

19.因為，正如借着一個人的悖逆，眾人都成了罪人；照樣，借着一個人的順服，眾人也要被稱義。

20.律法來了，為要使過犯增多，但罪在哪裡增多，恩典就在哪裡越發豐盛。