本於信，以致於信——義人必因信得生

“因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信以致於信，如經上所記：義人必因信得生。”（羅馬書1：17）

如果大家認真讀了我前面的貼，恐怕會比較明白我這裡要寫的。至於驕傲不驕傲的，提醒的有益處，看作是神派人來提醒我吧。謝謝大家，請為我禱告。

我在前面談到，神為世人預備了救恩，但是要求人用信心來接受。這裡需要的信心，我強調是從人的層面能夠的，而不是像某些人說的完全不能。如果完全不能，經上為什麼到處要求人信呢？主為什麼責備門徒小信呢，他應該說“對不起，忘記多給你一點信心了。” 神為什麼按照人根本不能的來審判世人呢？如果這個信心是特別賜下，主不會誇獎那些信的人的信心。

人如果完全沒有信的能力，信用卡，銀行等都不可能出現，人類社會如何運行我也不知道。只不過，有人把錢投資在這方面，有人投資在那方面，看什麼博得他的信。為了讓人對福音產生信心，神針對不同的人有不同的幫助信心的作為，這些帶領和神給人預備的信心，是配合神給人類預備的救恩一起的，當然要歸榮耀於神。每個人都要說，離開他我什麼都不能，因為一切都是他賜的。

矮小的撒該自己爬到樹上想見耶穌，有福的撒瑪利亞女人卻遇到耶穌自己來找她；迦南婦人自己死皮賴臉地求耶穌，畢士大池子邊的癱子卻有耶穌親自找他；施洗約翰的門徒彼得的弟弟自己跟了耶穌去，逼迫基督徒的掃羅在大馬色的路上遇見主來召他。恩典臨到每個人的方式各不相同，在我們身上也不相同，沒有必要彼此比較，厚此薄彼；更不能因此推論神待人是不公平的。雖然在局面的事上顯出來的一定不公平，但是在神所掌管的全局上，一定是公平的，要不然經上怎麼說“神不偏待人”呢？如果解經解到扭曲神啟示給人的祂的本性，那就是褻瀆神。

“凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備；但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。” （約翰3：20-21）

要說神選，他就是這樣選哪些是真的來悔改的，因為福音傳的時候說的是：“天國近了，你們要悔改！”經上說，“清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他”。很多人以為“我們一定要清楚純正的教義，就不至於被迷惑了”，這真是愚蠢之極。經上不是說“若不是耶和華看守城池，看守的人也枉然警醒”嗎？難道耶穌基督不是被“純正教義”安息日不可做工定罪的嗎？要說真的分辯的能力，主說才是，那是：“人若立志遵着他的旨意行，就必曉得這教訓是出於神”。

你們去查查聖經，經上是不是說，“因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理，倒喜愛不義的人都被定罪。”（帖後2：10-12）如果神認為你沒有真正悔改，一定要讓你去信從虛謊，你能夠救自己嗎？

這個真理就是主說的“人若愛我，就必遵守我的道”。主說這種人是聰明人，將房屋建在磐石上的，總不至於跌倒的。

人如果“本於信”來到主的面前了，他就應該做那行真理的人，來就光，要求主光照他的黑暗，因為只有光才能幫助我們知道黑暗。今天不是復興的日子，很多教會的會員都是沒有聖靈光照悔改過的，不像Jonathan Edwards， Charles Finney，宋尚節等的年代。但是神籍着各方面都在勸人悔改，哪種渠道來的，都是神的恩典。

因為人只有被聖靈光照才知道自己的本相，才在罪中嘆息，才懼怕審判，掙扎的最後抓住神的應許，“信他的人，不被定罪”。知道主耶穌基督在十字架上流的寶血可以潔淨我們的罪，我們單單仰望他就可以了。我記得好像是喬治.懷菲德說過，很多傳道，人傷口的膿血還沒有打開，就給他們抹膏藥了。人沒有悔改，耶穌基督對於他們就像珍珠被丟到了豬面前，根本不能知道寶貝的價值。所以很多的異端就出來了，摩門教改一點，耶和華見證人改一點，羅馬天主教一定要加個瑪麗亞，這因信稱義永遠不能理直氣壯。

如果你真的相信耶穌基督為你釘了十字架，相信神就是用這個方法救你，你就單單相信就夠了。

“本於信”，人來到神的面前；悔改，神就讓我們“因聽信福音”而領受聖靈。經上說“你們當因我的責備迴轉，我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。”

“你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得着稱讚。”（弗1：13-14）聖靈進入悔改，被主的寶血洗淨的基督徒心的時候，他會自己向信徒開啟真理。“照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等的指望”，這“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據”（希11：1），“以致於信”，這份真實無偽的信心，有實據的信心是從重生來的，是神啟示給悔改重生的人的，所以才有“人非重生不能見神的國”。因此，這義是本於信以致於信，如經上所記：義人必因信得生。

既然聖靈是得基業的憑據，鬱金香憑什麼來做人得救的證據？而且，你們的“先重生後信”無論怎樣都是錯誤的，如果按開始的信心，你們沒有重生；如果按後面的信心，我說你們拿不出有的證據來。所以，這個教義是為了保護這多可憐的花花創造出來的。悔改吧，為你們的不信悔改。

今天，如果誰說“神真的說因信稱義嗎？你忘記同時強調恩典了。”你要警惕分辯這個聲音。