九段坂上的雲
楊文凱
花季結束了，年年如斯的賞花名所依然給人留下深刻印象。其中，從市谷橋到九段坂的靖國大道兩側，堪稱東京市中心屈指可數的賞櫻名所之一。爛漫的櫻花伴着車流和人行漸入佳境，一直延伸到九段坂上的北之丸公園和千鳥淵，演繹出櫻花交響曲的最高潮。
其實，九段不僅有賞花勝地，也是內涵豐富的歷史名所。關於九段坂的由來，史說有二。一是江戶城吹上庭園的役人官舍說：指在1709年(寶永6年)德川六代將軍家宣換代之際，在此坡路上建造了九棟公務員宿舍，成為“九段坂”；二是石段說，指連接山手高台地與神田方向的陡坡由九層石段築成，俗稱“九段坂”。據說，九段坂是一個險峻的坡道，石階鋪路緩解了上下坡道的危險。
過去，江戶沒有高樓，從九段坂上登高遠望可以看到無限美景，江戶灣(東京灣)和房總半島(千葉)一帶的美景盡收眼底。而且，九段坂在江戶時代也是賞月名所，每年1月和7月26日，人人都可以登高望遠，欣賞坂上的月出，是為“二十六夜的等候”。現在，九段地區學校較多，也匯聚了眾多歷史紀念場所。九段下有千代田區役所、九段會館、昭和紀念館等；九段上有靖國神社、日本武道館、北之丸公園、千鳥淵戰歿者墓地等。當然，最熱鬧的景象還屬一年一度賞花季。沿着日本皇宮護城河千鳥淵河畔的綠色大道和堤壩，800多株染井吉野櫻和山櫻夾道綻放，日櫻極盡繁華美麗，夜櫻備顯幽玄神秘，成就了櫻花勝景的極限演出。
九段地區的人文歷史景觀很多，一舉手可觸摸到古木殘碑，一抬腿就跨進了歷史門檻，這些都是尋常事。位于靖國大道北側的靖國神社是非多，不說也罷。其他值得提及的話題有三，曰長明燈台，曰九段花街，曰東鄉公園。
現在位於九段坂上北之丸公園入口處的長明燈台，在明治時代曾是東京，乃至日本的象徵。1868年6月，在江戶城內為戊辰戰爭的戰歿者舉行了招魂祭。以此為契機，1869年明治天皇頒令在九段坂上馬場設立東京招魂社(靖國神社前身)。1871年(明治4年)，東京招魂社的入口處設立了巨大的燈台型燈籠，成為維新後的東京名物。此前，出入江戶灣的船舶都以江戶總鎮守神田明神的大燈籠(永代明燈)為地標。由於九段坂上地勢頗高，在江戶灣航行的船舶從品川沖和房總半島都能遠遠望見這個新地標，遂讓九段坂逐漸為人所知，受到了越來越多關注，而長明燈台也經常出現在描繪江戶生活的風景畫和風俗畫中。當地人習慣與把長明燈台稱作“高燈籠”，後來燈台移動了位置，但地標的存在感歷久不衰。
1869年在九段坂上誕生的花街，是舊武家集中的九段地區出現新商業萌芽的標誌。明治維新之後，最後一代幕府將軍德川慶喜的後繼者德川家達被賜予靜岡領地，離開了江戶。德川家的親兵衛隊也跟着去了靜岡，這些武士家族匯聚的番町地區陷入了人去樓空的閒散狀態。從前，東京的花柳界都在神社、佛閣等人流眾多、風光明媚的地方自然匯聚。九段坂上自從建立了招魂社，這裡成為軍人常來遊玩的地方，那些失業武士的妻子轉身為藝妓，原來的旗本屋敷也變為接待客人的原始料亭（待合）。
花街在大正年間進入全盛時期。據說當時有藝妓700多人，花柳界的從業人員多達4500人。即使進入到昭和年代，據1929年由中央公論社出版、今和次郎編撰的《新版 大東京案內》“花柳總覽”記載，九段花街僅次於淺草和柳橋，位列第三，當時還有106家藝妓屋，在冊藝妓人數為385人。早在1919年(大正8年)，該地區的三個行業(包括“待合”、“料理屋”、“藝者屋”)在警署的協調下便結成了三業組合，九段由武家之町向軍人、文人、商人之街轉型。九段花街對日本的社會和世風有重大影響，本身也成為“大正浪漫”的一部分。“大正文學與花街”，已經成為正式的研究課題。當年，小說家菊池寬、直木三十五、劇作家小山內薰等都是花街的常客。
出生於1881年(明治14年)的小山內薰，幼年住家就在現在的九段南2町目6番地，位於花柳界中心地帶。他當時在築地第一中學上學，每天行走在花街，以至於學校里有傳聞說“小山內經常出入待合等接待場所”。小山內為此很苦惱，曾經要求搬家，讓母親頗感棘手。不過，小山內的創作與成名也是離不開花街的，成名以後頗熱衷於這裡的豪游。
以“直木賞”而聞名的直木三十五公然聲稱“自己就是喜歡藝妓”。當年，他對一位名叫香西織惠的年輕藝妓情有獨鍾，甚至想看她洗澡的樣子，想得不行。他叫上一些友人作家陪他連日等候在浴室門口，最後得到了香西織惠手寫“喜歡你”的一張紙片，收藏在錢包里，如獲至寶。
耽美主義大作家永井荷風在1910年(明治43年)受到森鷗外和上田敏推薦，擔任慶應義塾大學文學部主任教授。據說他在1927年挽救了一位名為“鈴龍”的藝妓，在1928年4月開設了一家待合(料亭的前身)，永井每天就寄身在店裡面寫小說。可以說，永井文學就是他的生活寫照與人生風格。
在武士沒落後，近代日本有軍人興起。九段不僅是文人的樂園，也是軍人的住地，特別有大批將校級軍人集居於此，形成了風氣。現在的三番町就有東鄉平八郎的住家，現在的九段南2町目也有山縣有朋的住家，當年都與充斥着鶯聲燕語的花街毗鄰。在二二六事件中成為戒嚴司令部的九段會館(舊稱“軍人會館”)和東鄉元帥紀念公園(東鄉平八郎的住家遺址)，被視為九段作為軍人之街的象徵。
東鄉平八郎生於1848年1月27日(弘化4年12月22日)，薩摩藩士出身，日本海軍元帥海軍大將，侯爵，與陸軍的乃木希典並稱日本軍國主義的“軍神”。他參與了日清戰爭和日俄戰爭，在對馬海峽海戰中率領日本聯合艦隊擊敗俄國海軍，創下東方黃種人打敗西方白種人的先例。
東鄉早年結婚後，從品川搬到了九段與市谷之間的番町居住。據說，在東鄉出征日清海戰時，母親滿子到當地的“二七不動尊”祈願了上百次；在東鄉出征日俄海戰時，妻子又百次踏破“二七不動尊”祈願，最終在滿願之日的5月27日取得了奇蹟般的海戰勝利。
司馬遼太郎的歷史小說《坂上的雲》描述了那個時代，借用“順着山坡上升的雲”的意象折射出日本在明治時代發奮圖強、學習西方、追趕列強、擴充國力的情景，NHK後來拍成了“大河劇”。有人考證“坂上的雲”究竟是指什麼坂？雖然結論莫衷一是，但如果真的有所指，九段坂或可以成為候補之一。
