(一)

　　並有沒什麼特別的，它是很普遍的一種流行病，幾乎存在於大部分人中。但它是有原因的。

　　數百萬的人，每個男人和女人，都對已婚的異性更感興趣。首先，未婚的人看起來是沒有人追求他或她。已婚者看起來說明已有一些人追求他了。你是如此的樂於模仿，甚至於不能以你自己的見解去愛。你就像一個奴隸，當有其他一些人被別人愛的時候，只有他們才值得令你追求。但是如果單身的人，和沒有人同他們相愛的人，那你就懷疑了。

　　已婚者對模仿者來講，具有巨大的吸引力。

　　第二，人們愛的較少——人們，實際上，並不知道什麼是愛——他們更多的是競爭。已婚男人........你變得感興趣。或者已婚女人……你變得感興趣——因為現在有可能競爭了。三角關係爭鬥是可能的。那個女人並不容易得到，將有爭鬥發生了。

　　實際上，你並非對那個女人感興趣，你是對鬥爭感興趣。那么女人幾乎是一件物品。你能為她而戰，以證明你的勇氣。你能取代她的丈夫，你會感覺良好——追求個人滿足，那不是愛之旅。記住，一旦你成它a去掉了她的丈夫，你將不再對那個女人感興趣。你想證明你自己能戰勝那個男人。「看，我現在對未婚女人感興趣了?」你將又開始在一些地方尋找戰鬥：你將總是製造三角關係。這不是愛。

　　在愛的名義下是嫉妒，是競爭，是侵略，是暴力。你想證明你自己。你想證明你與那個男人的鮮明對比。看，我奪走了你的女人。一旦你奪走了那個女人，你將一點兒也不再對那個女人感興趣。因為她不再是那個渴望的東西。那個渴望的東西是一種征服。

　　(二)

　　我聽過……

　　一個商業巨賈喪妻，葬禮成為一場公共的集會。所有城裡的顯耀人物前來參加。幾乎所有人都認識那個喪妻者，是的，但是，一個陌生人，看起來更傷心比任何人。在葬禮結束之前，他徹底垮倒了。

　　那個鰥夫問道：「這個哭泣的陌生人是誰。」

　　「噢，」一些人低聲說：「你不知道嗎?他是你最後妻子的情人。」

　　喪妻者走近那個哭透衣襟的人，拍着他的背說：「振作點，你這傢伙，我也會再婚的。」

　　小心，與一個已婚的女人或男人相愛是一種疾病。

　　看看理由，那不是愛。有一些其它的東西在你頭腦後面作用着。在你的無意識之中。

　　另一件事情，已婚的女人不易得到，那很能製造渴望。容易得到的將殺死渴望。越不可接近的，不能達到的女人，越讓你渴望。你能夢見她。實際上，當她一旦變成實在的，就不再可能(夢到)了。對於一個已婚的女人，每一個機會都變成浪漫的：你能玩兒你的幻想。使她成為你所用的那是不容易的。你對未婚女子不感興趣是因為她們不能為浪漫留下更多機會。如果你感興趣，她們已經準備好了。沒有空間留下，沒有渴望，渴望的等待。

　　他們感興趣的不是愛，而是等待。他們說等待比愛更美麗。在某種程度上是的，因為當你等待時你是突出的，你做着夢。當然，你的夢是你的夢，你能使它像你所想的那樣美。

　　一個真實的女人會破壞你的夢。人們害怕真實的女人。已婚的女人變得更不真實比那真實的。

　　同樣的事對於已婚的男人：他是遙遠的。與他進入一場真實的愛戀是不太可能的。

　　(三)

　　我聽過：

　　一個年輕男人到一個智慧老人那裡，年輕人說：「我得了相思病，先生。你能幫我嗎?」

　　智慧老人想了想說：「只有一種治療愛的方法，就是結婚。如果結婚不能治療它，沒有什麼能治了。如果你結婚了，你將會治好。你將不再想到愛。」

　　是的，結婚的確能治療，絕對的。如果結婚不能治療愛，沒有什麼能治療它。那你將是無藥可救的。如果與一個已婚女人相愛感覺良好，那是因為那樣沒有可能治療，你留戀相思病。

　　有一些人極度地喜歡他們的相思病：哭泣、大喊、等待、幻想、賦予詩意、讀詩寫詩、繪畫、音樂——所有的替代。一個真實的女人是危險的。真實的女人只有遠離時才是悅人的。走近了，她就是一個真的女人。她不再是仙子，不再是虛構。她真實的將不能再去猜想。當一個女人走近你，不僅她是真的，而且她把你從你的象牙塔帶到大地上。

　　在世界的每一種文化里，女人被描繪成地，男人是天空。女人是地的範圍，她被地所吸引。她比男人更世俗，更實際，更注重實效。那就是為什麼你不能發現一個偉大的女詩人、女畫家，或者女作曲家。不，她們很少的飛在天上。

　　她們抓住大地，她們穿透大地用她們的根，像樹一樣站在那裡。

　　男人更像鳥。當男人結婚了，女人把他帶到地上。帶到實際的世界。詩人不喜歡結婚，他們想留下愛，他們不想治好那個相思病。

　　人們與一個已婚者墮入愛中——這個是歇腳的小客棧，它是個詭計。他們能相信好像他們在愛着，而且他們也能避免它。

　　愛製造巨大的恐懼，因為愛是一種挑戰。一個巨大的挑戰。你將不得不長大。你不能停留在幼稚和不成熟里。你將不得不抓住真實的生活。你們所謂的偉大詩人，幾乎總是非常幼稚地，不成熟的人們，仍然生活在童年時期的仙境中。他們不知道什麼是實際。

　　一個女人當然要破壞幻想。她不是幻想的。她是實際的，真實的。所以如果你想相信你在愛中，而且你仍想免除於愛，那是好的，安全的，那與一個已婚的女人或男人相愛。那是非常狡猾的，那是一個欺騙，自我欺騙。

　　女人也害怕與一個自由的男人墮入愛河，因為與自由的男人或自由的女人那有連累——24小時的聯繫。與已婚的女人相愛，那聯繫不那麼大。

　　你能有一些偷吻，你能在一個黑暗的角落與她相會——總是擔心她的丈夫會來，被一些人看到。總是擔起半個心，總是匆忙的，你不知道那個女人在她24小時的生活里是什麼樣。你只知道她所畫妝後的臉，你只知道她的表演，不是真實的她。

　　當一個女人走出房子準備去購物，她不再是同一個女人。她幾乎是另一個人。現在她是一個裝扮了的女人，現在她是一種表演。女人是偉大的演員。在房間裡她們看起來不是那樣美。出了房間她們突然變得非常美麗。歡樂，振奮，欣喜。她們再度變成小姑娘似的，哈哈笑的愛生活的女孩。她們的臉不同了，發着光，她們的眼睛不同了，她們編排，她們表演。

　　(四)

　　看一個沙灘上的女人，或者在購物中心裡，你看到一個完全不同的事實。與一個女人24小時生活在一起是非常世俗的——那必定是。但如果你真愛一個女人，你將喜歡知道她的真實而不是她的虛構，因為愛只能與真實同在。愛是知道真相，知道了她的所有缺點，仍然能愛她的一種充分的能力。愛是極大的力量。

　　當你與一個男人或女人二十四小時在一直起——你知道了他所有的缺點：所有那些好的，美的，和所有醜陋的。所有那些光明的，黑暗的。

　　你知道了那個完整的人。愛是強壯到足夠去愛另一些，知道了所有的缺點，局限、過失，那些所有人類的傾向。

　　但是虛構的愛並不足夠的強壯。它僅能愛銀幕上的女人，僅能愛小說中的女人，僅能愛詩中的女人，僅能愛遙遠的女人，遙遠的星球上。它僅能愛一個不真實的女人。

　　愛是完全不同的維度，與真實的墮入愛河，是的，真實是有缺點的，但是這些缺點是成長的挑戰。每一個缺點是超越的挑戰。當兩個人真的相愛了，他們幫助彼此成長。他們很此觀察。他們成為彼此的鏡子。他們反映彼此。他們幫助彼此。他們擁有彼此。在好的時候，壞的時候，快樂的時候，悲傷的時候。他們在一起，他們相關——那就是為什麼連累到處都會有。

　　如果我只是在你快樂的時候與你在一起，在你不快樂的時候不在一起，就沒有連累，這是剝削。如果我只在你順利的時候與你在一起，不順利的時候不在一起 ——那我我一點也沒有和你在一起。那我是不愛你的，我愛的只是自己，只愛我自己的喜悅。「在你快樂的時候，好。在你痛苦的時候，我扔開你」這不是愛，不是關聯，

　　這不是對他人的尊敬。

　　愛其他人的妻子是容易的。因為她遭遇真實，你享受幻象。那是與麻煩的一個很好的隔斷。但這是不盡人情的，人性的愛是一個偉大的相遇。愛是唯一生長快樂的地方，此外它是哪種的愛?

　　相愛的人被彼此升華——通過每種方式。愛人們當他們在一起的時候，達到快樂的高峰。但當他們在一起的時候，也下降到悲傷的深谷。他們能使快樂和悲傷擴展的非常大——那就是愛所是。單獨的，單獨的哭泣是淺的。當你同其他人一起哭泣的時候，是非常深的。一個人你可以笑，但是你的笑是淺的。實際上它將是愚蠢的——只有瘋了的人才單獨的笑。當你與其他人一起笑的時候它是深的，它才是正常的。單獨，你能笑，但是笑不會變得很深，不能繼續。你們一起，它將到達你生命的很深的核心。

　　兩個人一起，一起在所有的氣候中——白天和黑夜，夏天和冬天——在所有的情緒下，生成。樹需要所有的氣候，和所有的季節。是的，它需要炎熱的夏季，它需要寒冷的冬季。它需要白天，太陽照射它。它需要夜晚的寧靜，它能接近它自己，進入深深的睡眠。

　　它需要寂靜，振奮，快樂的日子，也需要憂鬱、陰沉的日子。它通過所有這些辨證的成長。

　　愛是一個辨證法。單獨，你不能成長。永遠記得如果你在愛中，不要避免承諾，不要避免連累。全然地進入它。不要站在如果會有麻煩時準備隨時離開的表層。

　　愛也是一種犧牲。你不得不犧牲得更多……你的自我。你不得不犧牲你的野心，你的隱私，你的秘密。你不得不犧牲許多事情。一個羅曼蒂克的愛不需要犧牲。但是沒有犧牲也沒有成長。

　　愛幾乎完全地改變你：那是一個新生。你愛一個男人或女人，則不再是你以前的那個人。你不得不通過火的洗禮，你純凈了。但是勇氣是需要的。

　　你問：為什麼我總是對已婚的女人感興趣?因為你沒有勇氣，你想避免連累。你想占便宜，你不想為它付出代價。