水均益列傳

　　水君均益者，皇家宣諭台之雜說使，充任禮部之代言，外藩之宣慰，雖九品以外，然人微言重；乃黃門走卒，卻身低位高，宣諭台以內，人稱“水主”者是也。
夫水主，皮白髮烏，顏容俊俏，每有所出，必西服革履，粉面油頭，皺雙眉以顯深沉，射精光而演獨到，踞主持以控三方，出言論而導輿情，以青壯傲視趙公等老朽，通夷語獨霸雜說之講台。放眼天下者不得不垂注乎水主，乃因國朝於外邦之好惡情狀，頗多授意水主類也，是以水主名矣。
然則水主體察上意惟恐不周，臧否人物往往過當。初，伊國開戰，水主忽鎧甲遍體，痛別國人，誓言乎以身犯險，將於狼煙中探訪舊友撒達姆氏，惜乎淺嘗輒止，僅於邊境客棧遙望乎舊友禁宮，寄語乎撒氏勉勵以戰，當其時也，弱女子閭秋露薇者素面朝天獨闖伊國，其見聞親歷戰火，舉國誇讚，水主大窘，倉皇回朝。
又，米國掃蕩暴君，水主召中軍參將張公召忠等議論戰事，水主導引之，張公妄議之，出言則必稱米國將敗，出謀則冀望撒氏反攻，然則世事難料，水、張等百無一中，徒惹坊間譁笑，業內蒙羞。然則水主等不以為恥也。
舉凡外邦風雲變幻，則水主必正襟危坐，張公等謀士必搖唇鼓舌，布達上意每每過當，褒貶人物往往並非，君不見：褒者絡繹鋃鐺，貶者結隊上台，坊間譏為水氏鐵律者謂：挺則敗，嘲則勝，竟屢試不爽也。
　論者曰：水氏，傳聲而已矣，斥之或者過當？余則謂：傳聲者，五音而已，水氏之傳，八音也，多則失其原本，遺笑外邦事小，誤引民情事大，則水氏之可斥，然也。