那來“至少有兩個耶穌”？

定理錯在那裡？錯在說預備日是星期四而不是星期五。因此，他認為，馬可福音與約翰福音有衝突，所以“至少有兩個耶穌” “因為他們在不同的日子裡被釘上十字架”！

關鍵是聖經的預備日不是星期四，而是星期五！！耶穌上十架之日又叫預備日，預備的是下一個節期的無酵節（一周）。

定理（在樓下）說：

“讓我更詳細點吧：
約翰福音明明寫着耶穌被Pilate判刑的時間：\"It was the Day of Preparation for the Passover; and it was about noon\" (John 19:14). 在the Day of Preparation for the Passover的下午（星期四），猶太人殺羔羊準備逾越節晚餐，然後在當晚吃。而按照約翰福音，耶穌在當天中午就被判刑了，所以他所吃的‘最後的晚餐’並不是逾越節晚餐，而是前一天晚上的。

如果認真讀一下約翰福音，就能看出耶穌的那頓‘最後的晚餐’沒有在準備過程中指明那是逾越節晚餐。而在馬可福音，他與信徒就晚餐的細節談過話，其內容指明那是逾越節晚餐。”

這裡定理說：“the Day of Preparation for the Passover的下午（星期四），猶太人殺羔羊準備逾越節晚餐，然後在當晚吃。”

[color=#0000FF]有兩個錯：[/color]

第一， 不是“Preparation for the Passover”而是 “Preparation OF the Passover（下稱預備日）”。預備日是預備將來的Sabbath（一周的無酵節，利未記23 章）。 又叫preparation of the unleavened bread （預備無酵餅）， 把酵除去準備離開埃及進入曠野。
第二節期無酵節有一周之久（正月15始，星期六）。

第二，“預備日”是星期五不是星期四！新約六次提到“預備日”，星期六是安息日， 猶太人的安息日是星期六。因為預備日的次日是安息日，所以，預備日是星期五，不是星期四！新約所有經文如下：

馬太 27:62 次日，就是預備日（星期五，注）的第二天（星期六，注），祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：…
馬可15:42 到了晚上，因為這是預備日（星期五，注），就是安息日（星期六，注）的前一日，
路加 23:54 那日是預備日（星期五，注），安息日（星期六，注）也快到了。
約翰 19:14 那日是預備逾越節的日子（星期五，注），約有午正。彼拉多對猶太人說：「看哪，這是你們的王！」
約翰19:31 猶太人因這日是預備日（星期五，注），又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日（星期六，注）留在十字架上。
約翰19:42 只因（耶穌釘十架之日，注）是猶太人的預備日（星期五，注），又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。

最後的晚餐是星期四沒錯。但Preparation of the Passover 不是星期四而是星期五（預備日）！因為預備日的次日是安息日，猶太人的星期六，所以預備日是星期五。沒有衝突！！

定理錯在以為預備日是預備逾越節的日子，而不是在逾越節（14 日，耶穌上十架之日）把酵除去預備下一周的無酵節（15日開始）。

那來“至少有兩個耶穌”？