宗教是一個大題目，只要靈魂是否能獨立於肉體而存在乃至不滅這個問題沒有統一
的答案，宗教就不會消失，而這恰恰是個死無對證的問題，無法證實或證偽。用現
有的科學知識和技術手段不可能來證明神靈的存在與否，而用邏輯推理更是無用，
因為前提就不是在同一個基礎上的。打個比喻來說，歐幾里德幾何學是建立在若干
假設的基礎之上，比如平面上兩條直線只能相交或平行，相交只能有一個交點，過
兩點只能做一條直線等等，但是也有人嘗試過改變這些假設，比如兩條直線有無數
交點，過兩點可以做無數直線，然後在這樣的基礎上用同樣的邏輯會推出完全不同
的結論。你可以說歐幾里德幾何學正確，但是那些假設的基礎也還是不能證明，只
是符合我們的直覺而已，因此你也不能說非歐幾何學得到的結論因為不符合歐幾里
德幾何學就是錯誤的。符合直覺就一定正確麼？地心說比日心說更符合直覺，牛頓
力學比相對論更符合直覺，究竟誰正確，如今的科學已經有了明確答案？科學和宗
教，或者此宗教和彼宗教之間的關係就是如此，因此唯物主義和唯心主義的爭論也
就不會停止。什麼“馬克思主義放之四海而皆準”，什麼“唯物主義一步步戰勝了
唯心主義”，不過是愚民的狗屁。

最近看到一本書《釋迦牟尼和原始佛教》，非常感興趣。我寫這個系列也是受這本
書啟發，同時文中很多內容來自這本書，雖然作者名字沒有記住，但是不敢掠美，
在這裡聲明一下。何況我文筆拙劣，時間有限，錯誤和不足之處，歡迎大家砸！

那天有話問學佛從何做起，冒泡回答說從戒律開始。說的容易，其實絕大多數人到
死也不能做到，難道戒律不能嚴格遵守就一輩子不能念經念佛麼？雖然從持戒開始
是一個方法，但絕對不是唯一的方法。冒泡的佛學知識遠遠比我高，但是在這個問
題上我還是不能同意他。我覺得，學佛也好，學基督也好，其他宗教也好，甚至無
神論也好，都要從做人開始學起，這是一輩子的事。佛祖弟子成千，他們化緣所得
只要每人獻出幾粒米，也夠佛祖一頓飯了，但是佛祖還是自己去化緣，成佛後仍然
老老實實做人，就這一點，也夠９９％以上的成功人士學一輩子。再想想耶穌為徒
弟們洗腳，也是如此。為做人而做人雖然境界離佛還遠，但比為持戒而持戒還是自
然多了。不知大家注意沒有，長壽的人，無論他們的飲食習慣如何，也無論他們是
否吸煙喝酒，在性格方面有一點是共同的，就是寵辱不驚，沒有什麼事值得他們發
脾氣。俺老姐的婆婆就是一個例子，俺就從來沒有見過她老人家發脾氣，耳不聾眼
不花，享年９８歲，並且臨終時頭腦依然清醒如常，吩咐大家準備後事。

從做人開始學起，做到寵辱不驚時，離佛祖和基督的境界就只有一步之遙了。

南無本師釋迦牟尼佛！