乌孙是中国西北古代民族名，兼国名。其族属向有数说，比较重要的为：①匈奴族说。此说强调乌孙"不田作种树，随畜逐水草"，与匈奴同俗，但乌孙王室始终与匈奴保持密切的联系，尽管有时亦兵戎相见。②突厥族说。主此说者有俄国突厥语学家B.B.拉德洛夫、日本学者白鸟库吉等人。所持理由，一是乌孙与突厥开国始祖的传说均与狼有关；二是乌孙称国王为昆莫或昆称，王族贵人的名字多以"靡"字收尾，以及见于记录的少数乌孙语均属于突厥语族；三是突厥阿史那氏系乌孙的后裔；四是乌孙分布的区域恰为后来突厥族兴起的基地。③东伊朗族说。20世纪30年代以来，苏联一些考古学家以A.H.伯恩什坦为代表认为乌孙很可能属于东伊朗族。特别是从50年代起，苏联考古学界有更多的学者认为乌孙是东伊朗族塞卡人（即中国史籍中的塞种亦称塞人）的一支，塞卡文化与乌孙文化是一种文化的两个阶段。乌孙于西汉初期至南北朝初期游牧于天山以北伊塞克湖南岸至伊犁河流域一带，国都赤谷城位于伊塞克湖南岸，另说在纳林河畔。
　　公元前2世纪初叶，乌孙与月氏均在今甘肃境内敦煌祁连间游牧，北邻匈奴。乌孙王难兜靡被月氏攻杀（据《汉书·张骞传》），他的儿子猎骄靡刚刚诞生，由匈奴冒顿单于（公元前209～前174在位）收养成人，后来得以复兴故国。公元前177～前176年间，冒顿单于进攻月氏。月氏战败西迁（西迁时间另有两说；一说为公元前3世纪末；一说为公元前174～前161匈奴老上单于时），至伊犁河流域，赶走久在当地游牧的塞人。后老上单于与乌孙昆莫猎骄靡合力进攻迁往伊犁河流域的月氏，月氏不敌，逐步塞人后尘亦南迁大夏境内（另说约在公元前139～前129年间），但也有少数人仍然留居当地。在塞人与月氏大部南下以后，乌孙便放弃了敦煌祁连间故土，迁至伊犁河流域与留下来的塞人，月氏一道游牧。
　　乌孙昆莫猎骄靡感贪匈奴单于救护自己的恩德，却又不愿长此蜷伏于匈奴肘腋之下，因此当张骞奉汉武帝命前来向他建议返回敦煌祁连间故地，以便与汉朝共同对付匈奴的时候，他曾坚决谢绝，可是在他了解到汉朝国富兵强以后，又愿与汉朝联姻，得借汉朝以自重。汉武帝元封年间（公元前 110～前105）以宗室刘建之女细君为公主下嫁昆莫，赠送甚丰。匈奴听到乌孙与汉朝联姻以后，亦遣女与昆莫成婚。昆莫以细君为右夫人，以匈奴女为夫人。匈奴尚左，昆莫左胡妇而右细君，显然是因为他仍畏惧匈奴的缘故。乌孙族有这样的习俗：妇女可以改嫁丈夫的兄弟、子孙或其他亲属。细君为人儒弱，年事已高的昆莫出于善意，劝他改嫁他的孙子军须靡。细君上书请示汉朝皇帝，汉廷为了实现与乌孙合力对付匈奴，命其遵照乌孙习俗行事。细君与军须靡成婚后，生一女，不久病逝。汉又遣楚王刘戊之孙女解忧与军须靡成婚。解忧公主生性泼敕，决意为完成汉与乌孙合力制服匈奴的使命效力。昆莫死，军须靡立。军须靡继位以前也娶过一位匈奴女，生子泥靡尚攻，而军须靡病危，遗嘱由其叔父之子翁归靡摄政，等到泥靡年长立为昆称。翁归靡摄政后，号肥王解忧又与肥王成婚，生有三子二女，长子名元贵靡。
　　汉武帝无狩二、三年间（前121～前120），汉骠骑将军霍去病在陇西一带大破匈奴，匈奴浑邪王投降，陇西地空。前121～前111年间，汉武帝在陇西设置了酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。与此同时，乌孙的领土也向东扩张到今新疆呼图壁河流域。在汉朝与乌孙步步进逼的情况下，匈奴联合车师后国先向乌孙进攻。汉宣帝本始二年（前72）。因解忧公主与昆弥翁归靡遣使上书，热望汉朝出兵以救乌孙。汉发兵15万骑，由五位将军率领分道并出，并遣校尉常惠持节助乌孙作战。至本始三年（前71）常惠与乌孙兵大败匈奴。同年冬季，匈奴单于自率数万骑兵进攻乌孙。遇到天降大雪，一日深丈余，人，畜生还者不及十分一。公元前70～前69年，丁零、乌桓、乌孙乘机由北、西三面进攻匈奴，匈奴人民死亡十分之三，畜产损失二分之一，从此大见衰弱，属国瓦解。汉武帝张骞联合乌孙"断匈奴右臂"的计划经过整整半个世纪的经营，终获成功。乌孙昆弥翁归靡深感汉恩，拟立汉外孙元贵靡为嗣，并希望他也能娶一位汉公主为夫人。汉宣帝选定名为少主的一位公主往配元贵靡。
　　常惠送少主行抵敦煌。听到昆弥翁归靡已死。乌孙贵人立军须靡之子泥靡为昆弥。宣帝得知后，召还少主，婚事作罢。泥靡号狂王，解忧公主又与狂王成婚，生一男名鸱靡。解忧公主与狂王不和，这时候乌孙贵人也分为亲汉与亲匈奴两派。解忧公主谋杀狂王未遂，两派势将干戈相见。甘露元年（前53），宣帝征解忧公主侍者冯问状，复遣冯持节回乌孙，诏立元贵靡为大昆弥、翁归靡匈奴妇所生子乌就屠为小昆弥，并遣常惠率军屯赤谷，为大小昆弥划分人民与地界：大昆弥得户6万余，小昆弥得4万余。没过多久，大昆弥元贵靡与其同母弟鸱靡皆病死，这时解忧公主行年七十，上书汉朝皇帝"愿得归骸骨葬汉地 "。汉宣帝甘露三年（前51）冬，她带着孙男孙女三人回到了长安，于黄龙元年（前49）去世。从公元前53年起，乌孙有了大小昆弥两个王统，分疆而治。二者都是内讧迭起，变乱丛生。终前汉之世，汉朝皇帝和西域都护尽力设法为乌孙排难解纷。《汉书· 西域传》总结这一情况说，从乌孙分立两昆弥后，"汉用忧劳，且无宁岁"。明帝永平十七年（公元74）与章帝建初八年（公元83），乌孙仍有大小昆弥之分。和帝永元三年（公元91），匈奴北单于为汉左校尉耿夔所破，逃至乌孙，可见在后汉时期，乌孙仍与匈奴时有联系。
　　公元5世纪初，乌孙因蠕蠕（柔然）人侵，西迁葱岭山中，不久为蠕蠕所灭。但乌孙西迁时，也有一部分人留居当地。清乾隆间，哈萨克境内尚有名为乌孙的部落，要能是未曾西迁的乌孙人的后裔.乌孙人自公元前2世纪起，便繁衍生息在伊犁河谷和七河流域。她融合原先居住在该地区的塞种人、月氏人，成为哈萨克民族的先世。“乌孙故地”的伊犁谷地和七河流域，就是哈萨克民族的主要发祥地。乌孙人曾在伊犁河流域建立过政权――乌孙国，与中原地区政治、经济和文化联系极为密切。西汉使节张骞出使西域拜访乌孙，乌孙人热忱接待，遣使者数十人回护张骞，献良马数十匹，藉以报谢西汉。《汉书·张骞传》载：汉武帝“得乌孙乌，好，名曰天马。及得宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极马。”乌孙“天马”由此得名。大约十余年后乌孙王以良马千匹为聘，迎娶西汉江都王刘建之女刘细君；以后，西汉又以楚王刘戍的孙女解忧和侍女冯燎再次远嫁乌孙，乌孙与汉朝建立了联盟的隶属关系，抗击共同的敌人。此后数百年内，乌孙与中原汉朝友好往来，保持和睦关系达四百年之久，为保卫东西方之间的交通要道“丝绸之路”作出了重大的贡献。公元551年突厥汗国建立，其中心在蒙古草原，西突劂占据的乌孙故地正当丝路北道，唐朝为巩固西域的统治，经过数年战争，西突厥失败归属唐朝，乌孙故地这块丰沃的牧地，才得顺利回归。
　　乌孙国是在匈奴的屡屡攻击下，不得已西迁。他们的首领在交战时被匈奴所杀，头颅被匈奴王制成器皿用来喝酒，余众惊恐，步步为营地退到伊犁河谷，这个天然美妙的牧场。乌孙建国初，还臣属于匈奴，匈奴的强盛已对西汉构成了不可回避的威胁，为了联络其他诸国一起抗击匈奴，张骞率三百余人的使团，携带大量金银钱帛物资，来联络乌孙。仅仅物资联络还嫌不够，张骞回去后向汉武帝献计献策，如此这般――于是细君公主千里迢迢远嫁乌孙。
　　细君，乃江都王刘建之女，琴棋书画样样出众，弱质如柳，锦心绣口，多思多虑且多愁，自小娇养在那一列整饬的宫墙之内，如今，却是远嫁，远远的异域异国的远嫁！细君走出深宫，拜别母亲，擦干眼泪，抬起头来，“淡淡妆，天然样，就这样一个汉家姑娘”。来到了草原，那乌孙王年老耆耆一身膻腥不说，且语言不通，举目无亲、满心悲苦满眼清泪，只有诉诸竹丝琴弦，面对乌孙山，她弹奏着自己的心声：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。琴声一声寒似一声，握拔一弹，一个弱女子万花零落的心音，倒成了大珠小珠，只是不是落在玉盘里，而是洒在了牛羊跑过的土地上。她喝不惯酥油奶茶，吃不惯大锅羊肉，睡不惯穹隆毡房，听不懂满耳胡声，日日弹琴，夜夜思亲，金玉之质复何以堪？这怨也不敢怨的琴声，传到天子耳中，天子也懂香玉堪怜，“天子闻而怜之，间岁遣使者持帷锦绣给遗焉。”班固的《汉书》作如是说。然而，睹物更是伤情，伤情便为之短命，仅仅五个春秋，以泪洗面的五个春秋之后，细君公主泪尽而亡。
　　当初，细君嫁与乌孙王，被尊为右夫人，乌孙人崇尚右为尊。匈奴见状，马上遣一女儿嫁与乌孙王，为左夫人。如今细君一死，乌孙王身边只有人家匈奴的女儿为妻，对联合抗击匈奴的国策大不为利。于是，解忧公主出嫁乌孙。这一次，他们记取了教训，为了避免此类悲剧轮番上演，他们先让解忧公主学习乌孙语言尽量适应他们的生活和习俗。之后，又是浩浩荡荡地远嫁。这解忧公主乃楚王刘戍之孙女，她带着贴身侍女冯缭，前仆后继，来到乌孙山下乌孙国。主仆二女在乌孙竟生活了五十多年。解忧辅佐治理乌孙，她斐然的政绩是，使得乌孙与西汉联盟抗击匈奴的政策得以长期执行。
按照乌孙的习惯，解忧先后嫁了三位乌孙王。她也曾也为此十分难以为情，上书天子，不愿成婚。天子道，按他们的风俗从之。第三次，她嫁与乌孙王泥靡。这狂王暴虐无道，乌孙百姓不胜其苦，解忧百般劝说无效秘密组织了一次宫庭政变。她机警地与左右亲信安置完毕，摆上了鸿门宴，狂王赴约而来，一进帐房“使士拨剑击之。剑旁下，狂王伤，上马驰去。”这次剪除狂王泥靡，解忧公主胆识不浅，颇有点气骨深藏的侠女之风，还不失一个女政治家的战略眼光，解忧回到中原，留下了侍女冯缭。这冯缭跟随解忧几十年，能史书会习事，代表解忧公主出使西域城邦诸国，实际上成了汉朝政府派往乌孙的一个专职外交官，她后来嫁与乌孙左大将，人称“冯夫人”，常参加乌孙国的许多定邦安国的重要活动。冯夫人在乌孙深受敬戴。后来“公主上书言年老土思，愿得归骸骨，葬汉地。天子闵而迎之。”回到中原，当初丫环婢女身份花团锦簇地伴佳人远嫁的冯缭、冯夫人，年已七十。，耆耆也。鉴于她五十多年的外交生涯，天子“赐以公主田宅奴婢，奉养甚厚，朝见仪比公主。”“后二岁卒。三孙因留守坟墓云。”她算是叶落归根，以了平生愿。只可惜那细君，骨落何方？