格丘山：上帝存在的證明（節選）

送交者: suibian2009 2015年06月28日16:17:41 於 [茗香茶語] 發送悄悄話

我們的思路是，億萬年的自然選擇可能會給這種物種在殘酷的自然競爭中產生各種 為了生存的擇食本領和保護自己的能力，但是它很難產生人類意義上的感情和道德。 這種感情和道德讓我們更容易傾向於它來自一種精神，一種理智，和一種具有對人 類處境的邪惡傾向洞如觀火的理解，來自一個能夠包容人類理智，道德和感情的比 人類精神更深邃，更浩瀚的生命。 這二者的區別在於自然選擇本身是漫長時間和無數失敗的堆積，它本身不是一個可 以對立和獨立到宇宙系統外面去感覺，悟解，記憶宇宙的獨立體，而人類卻可以。 人類最大的特點是它產生了可以去理解外體的自我，雖然這個自我的來龍去脈是沒 有答案的。 現在我們來試圖在現存生命中尋找這兩者的分界，尋找一般生命與人類精神的分界， 如果這個分界確定無疑的存在，我們就看到了創世主的足跡。 譬如說，我們確實也可以看到猛獸在特定條件下出現與人類感恩，對其他動物幼體 的母性流露等等相應的高級情感，但是這種情感我們還是可以從它們生存狀態經驗 的感悟，它們本身對幼體責任和愛撫的延伸中去找到解釋。也就是說它們還是可以 從自然選擇進化而來。甚至對於某些動物中兩性關係的忠誠，我們也可以從動物長 期進化中這種選擇有利於它的生存去解釋。所以我們從這裡仍然看不到非常清晰的 分界 。 但是如果我們再向深處走，通往人類高級意義的道德，類似的尋絲摸藤就會愈來愈 牽強和艱難了，我們會慢慢看到一種意志，一種理性，一種行為道德的表現。 這是 進化選擇很難去達到的。 一個特出的例子是女性的處女膜，它是女性從來沒有性行為的標誌和 證據。顯然生 物競爭的進化沒有任何原因要去產生這個對生存的擇食和自保沒有具體作用的器官， 它顯然對於人類的精神和道德更具有實在意義。它的由來在這裡歸之於一個有着自 己道德意志，並且洞察人類弱點的造物主顯然比生物競爭的進化更有說服力。 我們在這裡看到造物主在造人的同時在規範一個道德，一種對於男女倆性行為的基 本態度。正是從女性處女膜提供給我們的對於女性性純潔的珍貴价值，他在為人類 整個道德體系鋪設基石。 從這個特例分析中我們仿佛感到一個若隱若顯的影子，感到一絲那個生物競爭的 進化不可能具有的，對人類的道德約束，愛護和希望，雖然這一點點感悟離證明上 帝的存在尚非常遙遠，但是它畢竟是黑洞裡的一絲磷光。 也許我們無論怎樣去努力也不可能證明上帝的存在，但是我們會慢慢的從更多己身 的不可能來自純功利的自然擇優的特徵上，感到它們更像是來自一個生命對我們的 愛，關懷，去想象他。 - See more at: http://blog.creaders.net/gonature22/user_blog_diary.php?did=224639#sthash.hUPS68er.dpuf

0%(0)

0%(0)

	標 題 (必選項): 內 容 (選填項):

	實用資訊