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版主:阿飞的剑
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Box:教化重要还是感化重要?
送交者: Box 2015年08月14日23:20:53 于 [茗香茶语] 发送悄悄话

我最近常常在想感动这一桩事体,感动、感受、感应、感通。。。等等,而且,基督教也讲“圣灵的感动”,可见感动是生命的正能量和新常态。

古人讲读一本书,说你读之前是如此这般人,读之后仍旧是如此这般人,即是未曾读。

学知识不需要感动,最多无非一点惊异、惊喜、赞叹,而已。但追求道、追求美、追求善,离开感动,芝麻是不会开门的。

儒家为什么能够成为两千多年中国文明的根本精神?这个不能从帝王师、从政治的角度找到合理的解释。比如学毛选,毛主席死了,毛选就不灵了。但是帝王们死了,孔夫子还灵。理科班的同学,看明白这个逻辑没有?

儒家精神两千年不死,不是因为儒家思想经世致用也不是因为科举,儒家精神两千年不死,是因为《论语》能够感动世世代代的中国人。感动存,则道存;感动亡,则道亡。今天的中国人读经典为什么不管用?因为但凡不能产生感动的一切,最后都沦为没有生命气息的说教 --- 不是经教缺乏感动的力量,而是我们无法被感动。

过去有人看了《乡村女教师》之后,选择了读师范,显然这是受到感动之后改变自己人生道路的逆向选择。文天祥在《正气歌》中写到 --- 哲人日已遠,典型在夙昔。風檐展書讀,古道照顏色。

古人常常被《论语》感动,我常常被古人感动,我觉得古时候多真人、真真正正的人、真实的人,而所谓的真实无它,仅仅在于能够被感动。

现代人多不真实,原因就在于现代人为自己选择了不被感动,用伪装的不感动来代替生命本真之中的感动,至少,尽可能地不是那么容易被感动,结果到最后,也就真的变成了无法感动的木头人。然而,选择不被感动就像选择不流鼻涕一样,并不是一件容易的事情,它需要借诸一种特殊的眼神和特殊的理解力,而什么是小人之心?什么是怀疑精神?两者之间并沒有明显的界线。胡适说大胆怀疑,Y挺的到底是科学精神还是小人之心?虽然天知地知,但没人讲得明白。

我读《史记·孔子世家赞》,常常被司马迁的这段话所打动 ------ “余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。

我能理解司马迁,理解他的殷重之心和惆怅,我每次读到这一段文字,总是觉得司马迁就立在我的面前,我总能依稀读见他垂立的背影。








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  天国到来时,只有圣经仅存,儒学佛学就都不见啦  /无内容 - Tongxin 08/15/15 (79)
      佛学不承认圣经的说法,阿拉无须在意其说。  /无内容 - Tongxin 08/15/15 (103)
            佛家是这样讲的。。。 - Box 08/15/15 (107)
              你也读过圣经吧?你相信耶稣的复活么?如果不信,理由何在?  /无内容 - Tongxin 08/15/15 (69)
                你怎么知道我不相信?达摩只履西归,是有文字记载的。 - Box 08/15/15 (78)
    定义上讲是对的,但推理不尽然。 - Box 08/15/15 (85)
    身手不停地劳作,心态不离艺术,这叫自我教化。呵呵。  /无内容 - karmaKarma 08/15/15 (71)
      自净其意,谓诸佛教  /无内容 - pifu01 08/15/15 (58)
  保持本真,就会感动。。  /无内容 - 土豆姐姐 08/15/15 (85)
    嗯。  /无内容 - Box 08/15/15 (111)
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      哦,你不是北京人。  /无内容 - 桦树 08/15/15 (104)
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        就那么几个,够吃吗?我已经决定不种菜了。  /无内容 - 桦树 08/15/15 (88)
          什么叫就那么几个?我已经觉得很辉煌了。 - Box 08/15/15 (97)
            种了以后才发现没有时间照看它们,负不起责任。 - 桦树 08/15/15 (130)
              居于同样思维,我暂时不打算养狗了,享受一段不要负责任的日子。  /无内容 - 6degree 08/15/15 (96)
                嗯,将来我要再养一只,但现在不养了。一是觉得对过世的 - 桦树 08/15/15 (86)
                  我是对“责任”害怕了。 - 6degree 08/15/15 (79)
                    “责任”几乎是老一辈中国男人生命的全部意义。 - 桦树 08/15/15 (122)
                      我真不理解你这些反动思想都是从哪里学来的。  /无内容 - Box 08/15/15 (94)
                        胡适先生教授的。 - 桦树 08/15/15 (102)
                          打倒胡适、打倒德先生、赛先生! - Box 08/15/15 (92)
                            那当然了,付出也是精神的需要,是快乐的源泉, - 桦树 08/15/15 (103)
                              我不是很肯定,但不负责任,我会很惶恐。 - Box 08/15/15 (120)
                                轮得到你教育你妹妹吗?人家的女儿更轮不到你教育了。 - 桦树 08/15/15 (107)
                                  这什么话?爱教不教,我还不想管呢,切。  /无内容 - Box 08/15/15 (98)
                          五四青年?  /无内容 - 6degree 08/15/15 (67)
                            如果生长在当年的时代,估计一定。  /无内容 - 桦树 08/15/15 (77)
                      中国男人?  /无内容 - 6degree 08/15/15 (88)
              责任总是这样的,不亦重乎?不亦远乎? - Box 08/15/15 (106)
                渔樵耕读  /无内容 - 6degree 08/15/15 (89)
                  万事不求人,这是最美的人生。  /无内容 - Box 08/15/15 (99)
    1?北京MM能不知道“丫挺的”是神马意思吗?  /无内容 - 6degree 08/15/15 (86)
      对了,Y挺的是说大胆假设,真烦人。  /无内容 - Box 08/15/15 (75)
        这是北京男人粗俗的骂人话,你真不该这么说 - 不好直说 08/15/15 (95)
          欧,我知道是骂人,但不知道什么意思。不过, - Box 08/15/15 (95)
            “丫挺的”、“丫”,是骂人的话,是丫头养的意思。  /无内容 - 6degree 08/15/15 (71)
              理解为婊子养的,很直接。  /无内容 - 6degree 08/15/15 (66)
                欧,那是骂得重了点。  /无内容 - Box 08/15/15 (135)
                  但“丫挺的”现在在朋友间也在打趣时用,不是非常恶劣的。  /无内容 - 6degree 08/15/15 (120)
                    变成口头禅。但是从柠檬大师(就像从胡锦涛内样的) - 桦树 08/15/15 (134)
                      还是挤兑我,不让说家常话。  /无内容 - Box 08/15/15 (87)
                        这么知书达理的孔夫子的爱徒...理应之乎者也... - 桦树 08/15/15 (86)
                          这是唯一的错误,如果孔夫子再世是不会用的。但也确实无伤大雅。  /无内容 - 6degree 08/15/15 (128)
                          对啊对啊,我们凡夫俗子可以随便说,柠檬老师不能 - pifu01 08/15/15 (86)
            世人都说好人胡适,其实胡适和鲁迅一样, - Box 08/15/15 (116)
              小二,拿棍子来。  /无内容 - 桦树 08/15/15 (79)
                欧,鲁迅的超级粉丝来了,我逃、我逃!:)  /无内容 - Box 08/15/15 (53)
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