被挖墳刨墓，焚骨揚灰，岳飛得罪了誰 | 新中國舊故事
2016-02-19 天下無臣 時拾史事
岳飛，宋朝相州湯陰（河南省湯陰）人，1142年，被趙構和秦儈等以“莫須有”的罪名處死。處死的具體實情是，趙構派大力士進入大牢，以沐浴為名把岳飛帶
到刑房，用大鐵錘猛擊其雙肋，讓他肋骨碎盡，五內俱裂身亡，史稱“詔其斃於獄也，實請具浴拉脅而殂”。也就是說，岳飛是死於大理寺獄中，而非死於民間傳說
的風波亭。岳飛在獄中被嚴刑逼供時，寫下八個字的供狀：“天日昭昭，天日昭昭！”
岳飛死後，獄卒隗順將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。1163年宋孝宗趙眘平反岳飛，將岳飛改改葬在西湖棲霞嶺。作為一名抗金英雄，岳飛一
直以來都被杭州民眾所敬佩，因此對岳飛墓祭祀不斷。建於1221年的岳飛墓，經歷了元、明、清、民國。岳飛的英雄事跡也被歷代民眾文筆相頌，口口讚譽，可
謂是家喻戶曉。然而，這一切，在1966年中斷了。
1966年6月1日，人民日報社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，提出“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”的口號。
1966年8月1日至8月12日召開的中共八屆十一中全會，通過了《關於文化大革命的決定》(簡稱《十六條》)，進一步肯定了“破四舊”的提法。8月18
日，毛澤東在天安門接見紅衛兵之後，首都北京的紅衛兵開始走上街頭“破四舊”。他們把一系列流傳下來的傳統物品統統當成“四舊”，瘋狂進行打砸搶。8月
23日人民日報發表社論《好得很》：“許多地方的名稱、商店的字號，服務行業的不少陳規陋習，仍然散發着封建主義、資本主義的腐朽氣息，毒化着人們的靈
魂。廣大革命群眾，對這些實在不能再容忍了!……千千萬萬‘紅衛兵’舉起了鐵掃帚，在短短幾天之內，就把這些代表着剝削階級思想的許多名稱和風俗習慣，來
了個大掃除。”有了中央的肯定，有了北京紅衛兵的示範，這股“破四舊”運動迅速湧向全國，各地紅衛兵競相效仿。在此情況下，岳飛墓大難臨頭！
可能有人會疑問：“岳飛是民族英雄啊，為什麼紅衛兵會不肯放過呢？”這問題太天真了，因為，在紅衛兵眼中，岳飛是個大壞蛋。為什麼會這樣呢？這裡牽扯到一
次南宋的農民暴亂。1130年，鼎州武陵(今湖南常德)農民鐘相、楊麼聚眾反抗南宋政府，有19縣民響應，聲勢浩大，政府軍多次圍剿未果。岳飛抗擊金兵入
侵效果卓著，於1135年被任為荊湖南北路置制使，前往洞庭湖圍剿這隻反政府軍。要說岳飛還真不是蓋的，一出馬就馬到功成，讓政府頭痛了六年的民亂被完全
鎮壓。對岳飛而言，鎮壓民亂不過是他抗金兵戎生涯中錦上添花的一件事兒。但是，在紅衛兵的眼中，那可是十惡不赦的大惡。因為中華人民共和國成立以來，農民
地位大為提升，在“工農兵”中排名第二，所以，中國古代所有的反政府農民運動都被極力稱讚，而所有鎮壓農民運動的政府將領都被極力貶斥。1966年開始文
化大革命後，這樣的認知更是大行其道。岳飛，很不幸地撞到了槍口上。
岳飛是河南人，當然在河南有紀念的場所，岳飛故里安陽湯陰就有明朝時重建的“宋岳忠武王廟”。1966年的“破四舊”開始後，河南湯陰縣中學生迅速把目光
盯到了鎮壓農民起義的劊子手岳飛身上，湧進岳飛廟，將岳飛等人的塑像、銅像，連同秦檜等“五奸黨”的鐵跪像，當然也沒有忘記歷代傳下的碑刻，統統“橫
掃”，砸碎踏平。在杭州，岳飛的招牌更顯眼，遭來的仇恨也更大。杭州紅衛兵連岳飛墓也刨了，原來隆起的陵墓變成了凹下的大坑個底朝天，岳飛遺骸被焚骨揚
灰。
如今，我們去杭州看到的岳飛墓，是1979年重建的，不知參觀的人們是否還能感受到歷史的味道？
