哈佛大學華裔教授何曉清開設的“六四”教育課程，提出了幾個重要概念：

1、六四運動是中國人的有目標的反叛；

2、六四運動的背景並非89年開始，也並非與89年結束；

3、六四不只是政治，也是人性。人性未泯，六四勿忘。

4、後天安門時代的“愛國思潮”和“民族主義”。

近日，《紐約時報》刊載了一位撰稿人對哈佛大學華裔女教授何曉清的專訪：紀念六四27周年。

何曉晴從2010年起開始在哈佛大學開設面對本科新生的課程《有目標的反叛：天安門運動的歷史與記憶》 。

這門課帶給她的不只是來自海外學者和媒體的支持和讚譽，還有“愛國”留學生們的攻擊與質疑。

何曉晴介紹說，這門課從跨學科的角度探討1989年發生的天安門運動，以及後天安門時代中國的愛國思潮和民族主義。

她說：“天安門運動的背景並不始於1989年，也沒有結束於1989年，“六四”只是一個結束的開始。”

何曉晴還談到，修讀這門課的大陸學生一開始對課程內容往往有些抗拒，一部分學生在此之前沒有聽說過“六四事件”，另一部分“極力為政府辯護”。但是在課程結束時，很多大陸學生轉變了態度，接受了歷史真相。

她說：“信息自由和言論自由真地很重要。“六四”不只是政治，”六四”是人性，只要人性未泯，只要是了解歷史細節真相，很難不為所動。”

何曉晴的課程分為三部分：

一、1989年以前的社會政治經濟背景（包括傷痕文學、經濟改革和反官倒、反精神污染反自由化運動等）

二、1989年當年的歷史（包括胡耀邦去世、各地學生遊行、“六四”鎮壓、通緝、逃亡、清算、“黃雀行動”，以及中國官方對於“動亂”的說法）；

三、最後一部分是從天安門事件剖析愛國主義教育和民族主義、知識分子的沉默和犬儒、“天安門母親”的抗爭，以及“天安門事件”與東歐變革的關係等。