1.共產主義哲學觀和中國幾千年天下大同的文化道統高度契合。這其實和西方弱肉強食偏於游牧，
海盜的文化道統衝突較多，所以才難以鞏固和深入。這種文化上的契合才是這種理論在東西方發展中
不同命運的根基。文化和思想是全人類的財富，理想的社會其實在全人類也有共通性，東西方的哲學家
們從不同的視角闡述了同一個理想。殊途同歸。
2.中國文化道統以儒家為代表雖然強調天下大同，以民為本，但是卻容易陷入等級固化，從而使累積的
弊端不斷加深，終有一天會陷入無法調和的境地，從而引發上下層的激烈衝突，王朝就此走入末路。重
新格式化，系統重啟。這其中的問題就是，歷史上，統治階級的上層雖然最初能夠顧及底層民意，但時
間越久，其中的最初的潤滑層---中層官僚階層，就會慢慢越發變成隔絕層，而最高層和最底層就會越脫
節。這同樣是整個人類面臨的問題。只不過中國幾千年歷史記載的詳盡，以及中國整體體量的極其龐大，
一旦激化就足以燎原，從而越發的放大了這種作用，顯得中國尤其明顯而已。
而另一方面，因為中國自古是農耕文明，農耕文明天然追求穩定，安居樂業，所以儒家的君君臣臣，父父
子子適時的迎合了這種需要，但時間越久惰性越強，斯文柔弱就越明顯，而游牧文明就會衝垮這種富足和
安逸。中華文明歷來都是在與游牧文明的衝突中震盪發展的，不斷的用與游牧民族的矛盾來融入新的剛健
的基因和氣質，重新喚醒血性。所以，幾千年來的中華文明，其實也是農耕文明和游牧文明在不斷的矛盾
和衝突中融合而來的，中國人擁有安逸和血性，斯文和剛毅的雙重基因。
