三，國學，披着傳統文化外衣的糟粕

儒家的經學，被廖平開了第一槍，接着被康有為開了第二槍。被康有為槍擊之後，基本上就奄奄一息了。這時候，陳獨秀跳到儒家的屍體上，宣揚要打倒孔家店，迎接德先生和賽先生，也就是民主和科學。胡適在旁邊幫襯着，打得好啊，打死了拖一邊去埋了，這是國故，也就是中國文化之墳。

康有為要改造儒學，為君主立憲尋找思想依據。所謂的君主立憲，其實是資本家們剝奪君主的王權，把君主變成吉祥物一樣的擺設，國家由一群大資本家所瓜分。

我們前面說了，中國天子的合法性，正統性，在於聖王一體。後來盜賊夷狄竊天下，才弄了一堆垃圾文化進來，污染中國，愚弄百姓。民主憲政的合法性在哪裡呢？比較流行的宣傳詞是：民主憲政的合法性，在於統治者是選民選出來的。也就是代議制。

以中國文化看來，這個合法性是根本不成立的，因為選民連自我管理的能力都沒有，他們只是被人管理才可以保持良好秩序和教養的人，怎麼可以讓他們來選國家統治者呢？缺乏自我管理能力的人，憑什麼可以選出來可以管理國家的人呢？羊可以為自己選擇牧羊犬嗎？這真是個諷刺。憲政主義的合法性，實際上根植於基督教文化，因為新教徒兩足羊認為，天主教和國王都是牧羊犬，他們不需要牧羊犬這個中介管理者，他們可以直接地把自己獻給狗大（God）。

因為缺乏對基督教文化的理解，中國近代以來的文人們，對憲政的各種瞎比劃也都是離題萬里，從康有為到梁啓超，再到後來的宋教仁，都是如此。他們根本不理解，他們想要進口的文化。

在和德先生、賽先生的競爭中，中國文化，全面落敗。華夏系統，被卸載，德先生和賽先生的新系統，被安裝上。被卸載掉之後，關於怎麼處置華夏文化的程序文件，這時候存在兩種意見，一方認為，應該把本地文件都刪除掉，不僅要刪除掉，還要對這些文件進行強力粉碎，持這種意見的人，是魯迅、錢玄同這些人。

另一種意見認為，系統可以卸載，但是華夏文化的安裝程序不可以刪，如果你們實在看着礙眼，就把它先放回收站里吧，以後萬一用得着的時候，再還原出來。於是，被德先生和賽先生打敗的華夏文化，就被移除到了回收站里，並且還給它取了個新的文件名：國學。

從那之後，但凡和德先生、賽先生對不上號的東西，都會被扔到這個回收站裡面。這個回收站裡面的零零碎碎的東西，越堆越多，並且開始發酵。正統的華夏文化之道，聖王之學，根本不容於這種文化回收站，因為天下無道，大道就會自然而然地隱匿，並不會和一堆雞零狗碎的垃圾擁擠在一起爭風頭。

國學這個回收站裡面，它的主要內容，全是盜賊夷狄們污染過的華夏文化，以及民間的各種俗學、雜學，以及各種不入流的雞零狗碎。最後，最丑最髒的糟粕——佛教統一了這堆叫做國學的糟粕。它高舉着三教合一的大旗，其實是佛教通吃，賤儒和巫道跟着後面蹭吃蹭喝。

四、三教合一，文化騙子們的饕餮盛宴

首先要澄清一點，這個教用在佛教和道教上面，是不合適的。因為我們前面說了，只有聖王才可以立教。印度要飯文化的頭子，非聖非王，還是個要飯的夷狄，自然不可以立教。道教的張道陵、王重陽，非聖非賢也不可以立教。

在近現代的歷史上，中國文化里內聖外王聖王一體的傳統，在毛聖人身上短暫地恢復了幾十年後，中國的文化，又再次陷入了垃圾場生態。並且，這次的文化污染，達到了歷史的最高峰。

這堆糟粕和文化垃圾，已經發酵到了臭不可聞的地步。現在社會，一說傳統文化，一些人言必稱儒道釋三家合一。他們數典忘祖到了這種地步，非但不覺得羞恥，還覺得自己是個文化人，是文化復興的中流砥柱，真是可憐可悲可笑。

荀子說，天下無二道，聖人無二心。因為天地只有一個天地，聖人法則天地而制人文立教化，也只能有一個道。這個道，在不同的時代，對應着不同的形態和法度，它們分別是道，儒，法。道儒法三家，實則都是同一個道，講的也都是內聖外王，天下治平之術，只是用法不同。所以說中國的正統文化，是道儒法三家。而不是儒道釋三教合一這種糟粕。

佛教不過是個印度要飯的乞丐所創立，它何德何能，可以作為中國人的傳統文化的一部分呢？前面我們說過，中國的文化，全是聖王所創製，這才是我們要傳承的正統華夏文化。

一個印度猴子，怎麼可以給中國人立教呢？非聖非王，何以立教呢？如果炎黃再世，堯舜再世，孔孟再世，他們看到我們崇拜一個印度猴子，不知道聖人們會作何感想。

真正的儒家，是不可能跟這些夷狄腥臊之法相合的。儒家經義所重者有二，一是華夷之防，二是君子小人之防。儒家非但不會和佛教合，而且還會不遺餘力地去消滅它。

孔子之道所講的大義，第一點，是撥亂世，反之正。第二點，大義滅奸。第三點，對亂臣賊子，要無情鎮壓。是不是覺得這個儒家聽起來很陌生？因為這才是真正的儒家思想。我們平時聽到的那種教人做乖寶寶，做傻瓜的，以蔽惡為仁的所謂儒家思想，都是假的儒家思想，都是打着儒家旗號的賤儒。

佛教，第一不正。第二，奸邪。第三，妖言惑眾，禍亂天下。第四，它是夷狄之法。對於真正的儒家來說，佛教在中國，一天也生存不下去。為什麼佛教在中國非但沒滅亡，還生存了那麼久呢？因為真正的儒家，早就被盜賊和夷狄給銷毀掉了。我們看到的儒家，都是盜賊和夷狄改造和歪曲後的偽儒和賤儒。

再來說下道教的問題，道教，它和老莊之道，並沒有什麼關係，只是打着老莊旗號的左道旁門。老莊之道，從未教人裝神弄鬼，但是道教，只會教人裝神弄鬼，到處跑江湖招搖撞騙，和佛教騙子爭奪無知愚眾市場。還把老子妖化為太上老君，這是對老子極大的褻瀆和不尊重。

看到了嗎？所謂的儒道釋三教合一，根本就不是我們的正統的傳統文化，而是我們文化里的垃圾和糟粕。它不僅不是我們文化里的美好面，相反是我們文化里的最大的醜惡面，骯髒面。它不是我們應該薪火相傳的道，而是我們這個民族長期以來的文化疾病。

說儒道釋是中國傳統文化的主體，就好比說，有人問你家有什麼傳家寶，你帶着客人，到了洗手間，掀開馬桶，指着攢了幾個月的大便說，這就是你家的傳家寶。不讀書，沒文化，不了解，還可以不知者不罪，如果讀書了，還數典忘祖若此，還如此不肖，這就是有病。

這些病人振振有詞地說，這個瘟疫一樣的病，已經傳染了上千年了，難道它沒有存在的價值嗎？難道它不是個好東西嗎？這種說法，不值一駁，爺爺得了羊癲瘋，爸爸也得了羊癲瘋，這代也得了羊癲瘋，難道這人覺得，一定要生個羊癲瘋的兒子才是好事？

有病本來就應該治，生病拖得太久更應該治，如果是遺傳病，那就如同一生之大敵一樣，非治不可了。這一代治不好，它就會傳給下一代。