討論杭州蘇小小對聯“湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金”，比討論政治問題要有意思些。知識問題基於事實。政治講利益不講“理”。小直問愛國為啥不回國就是一個例子。愛和恨都是感情，不是物理位置。比如基督徒愛上帝，不在天堂隨侍在上帝左右也一樣可以愛。在海外愛國，口頭表達就可以了。小直恨中國，也不要求他回國去殺共產黨，或者在美國殺華人。多罵祖國與華人，把恨表達出來，就可以過關。

蘇對聯有很多信息。“金”在古代用得廣，常常指銅。田忌賽馬賭三千金，八成是銅。鳴金收兵的金指鑼，鉦，等銅製樂器。古代戰，敲鼓是進攻，敲鑼是退兵。擊鼓罵曹是進攻性行為，所以擊鼓。擊鼓鳴冤發起訴訟，帶進攻性，所以擊鼓。名妓梁紅玉在黃天盪擊鼓殲滅金兵，也是進攻鼓。陰陽五行中金屬西，表示日落西山，所以用鳴金指示收兵。ZHF說這裡天天都是崇拜西方，沒中國文化，大錯特錯。中文就是純粹的中國文化。比如玉指漂亮的人，但未必專指美人或者女性。謙謙君子，溫潤如玉麼。如果是女人，賈寶玉就不該起名寶玉，玉皇大帝也不該叫玉皇。西廂記“拂牆花影動，疑是玉人來”也指張君瑞。

這副對聯是“工對”，上下聯在二四六位置上的字平仄嚴格對仗。符合“一三五不論，二四六分明”的規矩。非但如此，上下聯字的詞性也嚴格對仗。湖山對風月（名詞），此地對其人（名詞成分），曾對可（副詞），埋玉對鑄金（動賓成分）。我國古代並無語法書對詞性進行分類。古人怎樣做到這麼嚴格的詞性對仗，一點不錯？我發現我國雖然沒語法書，但是兒童中文教育的教科書非常厲害。三字經，百家姓，千字文不但教識字，而且教音韻和詞性。比如“人之初，性本善”，“趙錢孫李，周吳鄭王”，就是對子。這之上還有幼學瓊林，神童詩等一系列千錘百鍊的課文。幼學瓊林包含一堆故事，聽完這些故事從古至今的很多典故就全懂了。

教音韻和詞性的有笠翁對韻：“天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。。。”過去的學生都能背誦，詞性就是通過背誦學的。我國古人認為詞性這種東西太初級太簡單，沒有寫書討論的必要，所以他們沒寫過一本語法書。