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zt方舟子:羅永浩為什麼要罵“支那豬”
送交者: zxbts 2017年08月18日18:43:59 於 [茗香茶語] 發送悄悄話

羅永浩為什麼要罵“支那豬”? 

 2017-08-18 方舟子 

(再發一篇舊作,和《羅永浩的神秘“監事”》(已在微信公眾號被刪)、《羅永浩的“錘子”自砸“堅果”》構成三部曲)


  羅永浩宣布要做拳打三星腳踢蘋果的世界無敵手機後,曾經去過三次日本,每次都會在微博上發表媚日辱華言論,例如:“啊,我的富士山……”“我愛日本!”“沒有日本的話,亞洲是不值一提的。”“嬌滴滴的民族沒有未來(中國人的民族情感也比美國黑人還要嬌滴滴一萬倍)”“支那人不好好學學,光跳腳罵娘是沒用的……”“太君威武,我死也瞑目了……”“還是太君威武啊”“太君確實TM威武”……此外他還罵過網友是“支那豬”、“支那小豬豬”。


  “支那”原本是古代印度人對中國的稱呼,明治維新之後,日本民間流行用“支那”稱中國,當時是尊稱。旅居日本的中國反清志士,因不願稱“大清”,也學日本人把中國叫做“支那”,自稱是“支那人”。但在中華民國成立以後,“支那”的含義逐漸發生了變化,變成了蔑稱,到日本發動侵華戰爭後,“支那”、“支那人”更是成了侮辱中國、中國人的稱呼,為所有不願當漢奸的中國人所憎恨。日本戰敗後,日本外務省在1946年6月6日發出《關於避免支那稱呼事宜》承認了這一點:“往昔通常使用‘支那’二字作為中華民國之國名,今日應改用中國等稱號。查‘支那’之稱素為中華民國所極度厭惡者。鑑於戰後該國代表曾多次正式及非正式要求停止使用該詞,故今後不必細問根由,一律不得使用該國所憎惡之名稱。”此後只有日本右翼分子還繼續用“支那”、“支那人”的說法以污辱中國、中國人。至於“太君”,則是抗日戰爭期間漢奸對侵華日軍的奉承稱呼。


  這些常識,中國人都知道,羅永浩當然也知道。羅永浩以抗戰期間的漢奸自居,奉承日本人是“太君”,罵中國人是“支那人”、“支那豬”,理所當然地激怒了廣大網民。羅永浩現在搖身一變成了“企業家”,被其金主約束不得再在網上耍流氓,以免影響企業和產品形象,那麼為什麼羅永浩卻敢於激怒廣大中國人?就不怕其“精心打造”的錘子手機從此真被當成了“錘子”臭了大街?


  奧秘在於,羅永浩的營銷策略與眾不同,可稱之為邪教式傳銷。我當然不是說他搞的是法律意義上的那種非法的邪教、傳銷,而是說其營銷手段與邪教、傳銷具有一些共同的特點。


  邪教式傳銷的特點之一是神化“教主”,要把自己吹噓成行業救世主,所以辦博客網站要抨擊國內的類似網站特別是最大的新浪博客是垃圾,辦英語培訓要抨擊國內的所有英語培訓特別是最大的新東方是垃圾,做手機要抨擊全世界的手機都是垃圾,連蘋果也已都走入了末路,要靠其作為喬布斯的“接班人”來拯救。羅永浩在開始做手機後,更是把這一特點發揮到了極致,讓人猶如在安定醫院聽一個患者的囈語,例如:


  “這個行業只有一個聰明人,可他已經死了,剩下的是一群選錯了行業、即將再次被虐殺的倒霉蛋……”


  “突然我就傷感起來了:你只是勤奮工作,努力做好自己,結果很多你的同行就要倒閉了…生命真殘酷啊。”


  “我們做兩到三代產品之後,滅掉蘋果是沒有問題,只要我們做成功了兩款產品,第三款產品一定是去北美賣的,我不滿足在中國做一個企業,沒什麼大意思”


  “我會努力的,把錘子做好了將來收購不可避免地走向衰落的蘋果並復興它是我餘生義不容辭的責任。而且我也意識到,只有這樣,才能讓提姆庫克和強納腎愛撫明白,誰才是從精神和方法論上都真正繼承了喬布斯衣缽的唯一傳人。”


  “就這麼說吧,ios到現在歷次升級裡邊,百分的六七十的功能創新是我預見到的,如果你過去好幾年的時間,經歷了這樣的事情,你很難不自信,如果這件事頻繁的發生在你身上,你可能又會產生幻覺,你覺得你被選中了。然後是完美主義傾向,在這方面我是經常需要看醫生的,現在我唯一比喬布斯老師差的就是“現實扭曲場”,但是我有人格力量我怕誰呢。綜合了這些以後,我不得不得出一個非常冷靜的判斷,這位美國人肯定沒有想過他的接班人在中國。”


  邪教式傳銷的特點之二是要有一個好聽的思想口號,辦博客網站的時候叫“自由主義”,辦英語培訓的時候叫“理想主義”,做手機的時候叫“完美主義”“工匠情懷”,讓粉絲覺得買的不只是產品,而是思想。有羅永浩的粉絲說了嘛,買錘子手機買的不是手機,而是“情懷”“感情”。


  邪教式傳銷的特點之三是要善於“傳教”,推銷自己。有了網絡,這變得比較容易了。即使是產品發布會,也要辦成傳教布道會。有人會說,比爾·蓋茨、喬布斯不也開產品發布會?國內企業家不也都跟着學嗎?但是你見過他們在發布會上大部分時間是在講“我的奮鬥”嗎?最後聽眾記住的其實不是產品,而是某幾句甚至只是一句勵志的話。例如錘子手機發布會之後,羅永浩粉絲眾口相傳的,只是羅永浩最後說的“我不是為了輸贏,我只是認真”,他們仿佛全忘了羅永浩當初夸下的拳打三星腳踢蘋果的海口,也不去讚嘆錘子手機的性能(也確實沒什麼性能值得讓人驚嘆)。


  邪教式傳銷的特點之四要有驚世駭俗的言行,只有這樣才會脫穎而出,自成一派。羅永浩曾說:“我低調你媽屄啊,我沒錢沒人怎麼低調?”可知這是有意為之。由於駭人言行引起的外界反彈會讓信徒產生一種受迫害的幻覺,從而增強團體的凝聚力。越來越駭人的言行則可以逐步洗粉,讓剩餘的信徒的忠誠度變得越來越高。滿嘴髒話、寫“千逼文”、跟人論戰論不過就去對其女性家屬耍流氓、吹牛吹破了天,這些與主流價值觀格格不入的做法,其實就都是洗粉的手段,每發生一次就都會失去一批粉絲,但也讓留下的粉絲越來越忠誠。到後來乾脆冒國人之大不韙,崇拜“太君”,罵“支那人”“支那豬”,就是洗粉的最後一步,剩下的信徒連這個都能接受,那麼“教主”說什麼也都會相信了,不管說了多少自相矛盾的話,自打了多少次嘴巴,食言了多少次(比如曾經反覆聲稱絕對不會做屏幕大於3.5英寸的手機,而拿出的第一款手機卻是5英寸的),都無所謂了。更關鍵的是,這時候即使把白菜賣出了黃金價,已被徹底洗腦的信徒們也會欣然掏出腰包,外界的所有批評都會被當成“抹黑”,更堅定其掏腰包的決心,因為他們買的不是白菜,而是虛擬的黃金。


  不過,這種邪教式傳銷畢竟不是真正的邪教、傳銷,不像真正的邪教、傳銷那樣有嚴密的組織,有傳教士、下家為了自身的利益狂熱地推銷、拉人入伙,而基本上就是靠“教主”一個人的一張嘴,所以很難像某些邪教、傳銷那樣做大,其最終的失敗,幾乎是不可避免的。牛博網辦了幾年關門了,“老羅英語培訓”辦了三年半死不活了,錘子手機,只不過是一錘子買賣,能支撐多久,取決於買得起這種高價手機的腦殘粉有多少、資金鍊何時斷掉。可以預想,在錘子手機灰飛煙滅之後,羅永浩還會繼續去折騰別的事,而使用的手段,依然是邪教式傳銷,因為那是他唯一擅長的。只可惜,在互聯網時代,邪教、傳銷容易做,反邪教、反傳銷也容易做。羅永浩的最佳歸宿,還是去混娛樂圈講脫口秀,有號稱用上億資金打造的錘子手機當道具,足以秒殺郭德綱。


  2014.5.24.


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