話說農夫救了凍僵之蛇，蛇咬死了農夫。農夫斷氣前，一再告誡全體村民、家屬：千萬不要聲張，媒體更不能報道。即是蛇自己承認咬死人， 你們也絕對不能承認。農夫死了不要緊，蛇咬死人這件事傳出去會壞了它的美名，會讓蛇受到歧視。

農夫爹老川來了，要建築院牆、安裝防蛇報警器。農夫小兒跳起來說：你不可阻止蛇進來，是蛇牙咬死人，與蛇本身沒有絲毫關係。農夫女兒大聲喊：反正蛇、蛇身，蛇的大部分身體都沒有參與咬人，蛇肚皮咬人了嗎？蛇尾巴非常善良，從來都是被動跟在蛇後面，更不可能咬人。蛇頭、鼻子、眼睛都沒有咬人；蛇心、蛇膽等，它們藏在肚子裡甚至根本都不知道肚腹之外發生咬人之事，它們絕對無辜。不能因為占身體極小一部分比例之少許蛇毒、兩顆小蛇牙犯的極端錯誤就歧視、牽連、冤枉整條蛇。蛇是最可愛的天使，你家大大缺蛇，它作為生物多元化一分子，必須多多引進， 不可怠慢！

農夫爹老川無奈說：那好吧，咱們甄別一下，要引也要引入無毒蛇啊。小兒、女兒大喊堅決不行。老川說：它們來了咱家不適應生活環境，煩躁不安，還有把你們也反變蛇類之使命。還有啊，我可以在蛇家附近放食物、蓋蛇窩養活它們，蛇在它們自家同類附近生活也適應；而且這樣花錢少，還排除了引入帶來的潛在危險。農夫小兒、女兒於是大怒而攻擊之：你這個老糊塗：蛇參與了你家建設，電視、電話、電腦、飛機等都是蛇的發明創造。沒有蛇，怎麼會有你們家祖傳的興旺發達？我們搜腸刮肚每天在google首頁上設計、提示蛇對你家所做無與倫比之貢獻，你不僅視而不見，竟依然如此歧視蛇，太過份了！
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大凡意識形態， 比如布爾主義、納粹主義； 或者披着宗教外衣的其它意識形態； 如果它們有一個來自於人的、偏離真理的強制性終極實現目標（注意“強制”二字）， 不管描述前景多麼美好， 無不是邪惡的。 在邪靈控制之下的這種意識形態，當然必由個體組成，且其邪惡目標無不通過個體組合來實現、完成。

因此除完全個人因素之外的其它協調共性行為， 皆與意識形態相關。任何企圖以個例切割終極邪惡者，其本身不是邪惡， 就是愚蠢； 邪惡與愚蠢之外並無其它。舉例納粹、布爾、IS來說：開槍之士兵有罪，一如蛇牙直接殺人； 指揮士兵作戰的軍官有罪 ，好像蛇腦；情報機關有罪，恰似蛇之耳目；為殺人機器提供後勤者有罪，應為蛇腹； 為納粹、布爾和IS殺人默默叫好並暗中鼓勁者， 同樣有罪，因為邪靈運行在他們中間。