日本“間”文化很奇妙 服裝設計里有乾坤(zt)

間，時間的間，空間的間，這個字是日本文化的重要因素。日語的讀音是ma。間，不僅是時間概念，也是一種長度單位，在建築上成為衡量標準，如有關榻榻米的尺寸，有江戶間、中京間、京間、團地間的區分，榻榻米和時代一起進步。空間上，日本有茶間、床間的說法。

在音樂、繪畫、戲劇等藝術領域以及建築方面，都少不了“間”的存在，意即“余白”，這對日本人來說是非常重要的心靈空間。日本人的家的空間往往比較小，但是公共建築卻十分大氣，留下了“什麼都沒有”的空間。乍一看，像是浪費了，但正是空白，蘊藏着豐富的寓意，每個人都可以賦予空白自由的想像，余白也給人與人思想交匯提供了空間。

著名的歌舞伎演員尾上菊五郎留下了“間は魔に通じる”的名言，意即“間是一種魔法”。歌舞伎表演中，舉手投足中有微妙的“間”存在，掌握“瞬間凝固”的技巧需要天分。

人際關係上也需要“間”，日本人鄰居談話只在家門口，同事互不探問隱私，朋友之間也保持一個大家都舒服的距離。日語中有一個詞叫“間抜け”，意思是愚蠢、愚笨、糊塗，從字面上解釋就是“漏掉了間”，可見“間”是多麼重要。著名導演北野武寫了一本書叫做《間抜けの構造》，就是專門分析“間”這種人生哲學。
奇妙的是，日本的服裝設計中也有“間”的因素，日本服裝的特性是講求平面性，而西洋的服裝講究輪廓，衣服完美地包着人體，服裝和人一起立體起來。

比如，日本的和服，擺平了其實就是一塊布，講究布質以及花紋。穿和服，就是用一塊布包住身體，這塊布在身體上看上去有多餘的地方，這就是“間”，一塊綽綽有餘的“布”，因為所穿的人的一舉一動而產生綽綽風姿。

日本知名的服裝設計師都活用了“間”的概念。1973年，三宅一生在巴黎時裝展上發表了一塊布包住舞動身體的“一塊布”概念。一塊布，可以自由地摺疊、裁邊、挖洞，讓布成為服裝。寬大的布在身體上流淌，多餘出來的“間”造就了一個充滿遐想和能量的身體空間。這一概念始終貫穿着三宅一生的設計理念。1993年發表的PLEATS PLEASE，1998年發表的A-POC＝A Piece of Cloth，2010年發表的132 5.ISSEY MIYAKE這幾個系列，都是基於“一塊布”的創新，只是理念日臻高端，更加變化無窮。

另一位設計師川久保玲，也是運用平面性的高手，70年代她推出了“乞丐裝”的概念，幾塊同顏色布的變換組合形成服裝，衣服上有着充滿遐想的大膽皺褶，寬鬆自在，形成“間的魔法”。

服裝設計里有乾坤，日本“間”文化很奇妙。“間”是日本人獨有的感性，理解並掌握了“間”，基本上就理解了日本人。