為什麼說中國人是龍的傳人？

 (2017-07-30 14:08:12)

對於中國龍,我們習慣說,中國人是龍的傳人,為毛這麼說？朕來給愛卿們劃劃重點

不會合體的圖騰不是好圖騰 

上古時期,我們的祖先不流行freestyle,流行繞着圖騰跳大神（圖騰崇拜）,圖騰，就是信仰的象徵.黃河流域的山野田間,每個氏族都有屬於自己的獨特圖騰,有的是馬，有的是蛇,有的是熊，有的是鹿… 氏族之間，遠交近攻,兼併地盤，逐鹿天下 ,終於有一天,一個強大的氏族崛起,並把其他戰五渣都打怕了,這個氏族的圖騰，是蛇.蛇圖騰氏族的老大,在吊打其他氏族的同時,也在不斷給自己的圖騰添加裝備,今天收拾了鹿圖騰氏族,就把鹿角加在蛇頭上,明天打敗了鷹圖騰氏族,就把鷹爪添到蛇身上,然後是馬的頭，魚的鱗，牛的耳朵…就這樣組成了一個自然界從沒有出現過的物種,收集了各種極品裝備的圖騰，就是龍.我們中華民族的圖騰.這種「氏族圖騰兼併說」是由民國時期的學者、詩人聞一多先生提出來的①這為「龍的傳人」口號流傳.提供了逼格滿滿的技術支持,神話里那些有龍族血統的大神們,現在都被認為是我們的先祖/ 爺爺的爺爺的爺爺有龍之血統 /補天and造人的女媧.是人首蛇身,她的哥哥伏羲,中國最早的有文獻記載的創世神.也有着人首龍身或人首蛇身的傳說,女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。——《山海經·大荒西經》郭璞注

俗話說蛇走蛟，蛟化龍,蛇和龍之間本就有着難以割裂的關係,虺②五百年化為蛟，蛟千年化為龍,龍五百年為角龍，千年為應龍。——《述異記》。人首蛇身的大神的血統,和龍自然也是分不開的,而治水的大禹,身世更加詭異,傳說他爹鯀死後,身體裡飛出一條黃龍,那條龍就是禹的真身,鯀死，三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍。——《山海經》注引《歸藏·啟筮》篇。和共工1v1solo的祝融,有個別稱叫燭龍，也叫燭九陰③這個了不得了.燭龍一睜眼天就亮，一閉眼天就黑。呼風喚雨就是你,其瞑乃晦，其視乃明。不食，不寢，不息；風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。——《山海經》。巧的是,共工這喜歡拿頭撞柱子的兄弟,也長着人首蛇身的造型,共工人面蛇身朱發。——宋·羅泌《路史後紀二》注引《歸藏·啟筮》,神話里先祖大神們的詭異造型,暴露了他們隱藏不住的龍族血統,「龍的傳人」這幾個字,深深印在我們的腦回溝里,細想想,其實龍的形象早已融入到老百姓的生活中,春天，萬物復甦,人們說這時候二月二龍抬頭,這天吃的麵條，是龍鬚麵,烙的大餅，叫龍鱗,而包餃子，就是龍牙,北方還有剪龍頭的保留節目,就是理髮 .

二月二日，古之中和節也。今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食麵者謂之龍鬚麵。——《燕京歲時記》。不下雨的時候,人們總嘗試去溝通,管理着雨水的龍王.農民遇久旱，則請龍，約鄰村農民舁境廟之神往龍潭禱求。——民國《鄞縣通志·文獻志·禮俗·迷信》更不用說舞龍、賽龍舟等等傳統以及那麼多成語~最終讓「龍的傳人」這個詞兒廣為流傳的，還要追溯到，上個世紀80年代的那首歌，《龍的傳人》（流行歌曲的力量真強大）。

古老的東方有一條龍

它的名字就叫中國

古老的東方有一群人

他們全都是龍的傳人…

人們聽了紛紛說：這不正好唱出來我們心中的所想嗎？所以，龍的傳人說法真正流行開來，距離現在其實並不遙遠，在朕看來「龍的傳人」這個觀點，一直深植在我們心裡，這種說法的出現，實際上是對我們中華文明，進行的一個牛叉總結，它包含着我們融在血脈中的，濃濃的民族精神與情懷。

 ①聞一多《伏羲考》：（龍）是一種圖騰，並且是只存在於圖騰中而不存在於生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體。這種說法存在着漏洞，然而聞一多先生做此學說，是處在國家、民族危亡之際，他希望通過解讀古代神話，讓民眾知道他們有共同的來源，以激發他們的民族意識。

 ②虺huǐ，泛指蛇類，本義為蜥蜴，也有人認為虺為龍的幼年期。

 ③有人認為燭龍是祝融傳說之分化，此為一家之言，也有其他多種解釋。

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