『塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。』（《道德經》56章）

尼羅河認為前兩個其代指修道之人，後兩個其代指道。當然是第三人稱所有格。

職業老外說：

其者 虛也 “塞兌 閉門 挫銳 解紛 和光 同塵 玄同” - 職老

古文那裡可以用其來指你？古文觀止了吧 - 職老

尼羅河回應說：

用其作代詞在古文中比比皆是 - 藍色尼羅河

是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。

是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；

《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在於今。

職業老外回應：歇菜 除了其身之外 其它都是獨立結構做副詞飯指 - 職老

同時提出兩個例子：　第一，乳不教 何其難 老明乎。 第二，除其塵。現在說除塵

尼羅河對此回應：何其難的其是副詞。除塵，沒有特指。除其塵，才知道是除哪裡的塵。比如除屎，也無特指。除其屎就是特指。如果前面說了職業老外腦袋，其就是指職業老外腦袋裡的。這裡，職業老外是第三人稱。

尼羅河觀點總結：其兌、其門、其紛、其塵、其光、其身、其私、其心、其腹、其志、其骨、其屎，所有這些詞組中的其都是代詞，第三人稱所有格。只有何其難的其是副詞。

另外，《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在於今。這裡面的其，康熙字典解釋為《韻會》中界定的指物之詞。

職業老外觀點總結：所有的其，其兌、其門、其紛、其塵、其光、其身、其私、其心、其腹、其志、其骨，何其難，除了其身之外都是副詞。

《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在於今。按照職業老外的說法，這裡面的其也是副詞。

尼羅河與職業老外在兩個其的詞性問題上一致，其身的其是代詞，其難的其是副詞。除其屎的其，職業老外沒有回應。

尼羅河問職業老外三個問題，第一，除其屎的其是不是代詞。第二，除其塵的其是不是代詞。第三，其兌、其門、其紛、其塵、其光、其私、其心、其腹、其志、其骨。這些其，是不是代詞。請回答是或者不是。如果回答不是，請說明理由。

職業老外多次表示，尼羅河的古文水平很差。尼羅河很大度，不評價職業老外的古文水平。只是請他自己來證明他的古文水平。