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《地藏经》如来真意考
送交者: 蓝色尼罗河 2018年02月26日08:11:31 于 [茗香茶语] 发送悄悄话


人死之后如果不幸下到地狱会是一种什么情况,佛教中的《地藏菩萨本愿经》里有详尽的记载。只需看看名目繁多的种种刑罚就已经令人不寒而栗。包括拔舌啖眼,剥皮饮血。粪尿齐身,冰火煎熬。为什么会有地狱。《地藏经》的解释可以用四个字概括:业感如是。业,是一个人行动语言和意识一切作为的统称。所谓感,就是对这些行为的总记录。是谁来负责记录这些行为?佛教的回答也简单,造业者自己。

这里就必须先介绍一下佛教的认识论。根据佛教理论体系,人有六根,也就是眼耳鼻舌身意,接受六尘的刺激,也就是色声香味触法的刺激形成六识。也就是眼耳鼻舌身意识。其中前5种识相当于科学所称的感觉,也就是视觉听觉嗅觉味觉和身体感觉(痛觉触觉温觉压力觉牵张觉本体觉)。这些感觉分别由相应的感觉器官和感觉神经上传达到大脑相关区域。第六识佛教称意识,意的作用是形成对“法”的认知,与科学范畴中意识的概念是一致的,也就是对感觉信号作出认知辨别,形成抽象概念、观念和思想。

佛教的认知论与现代科学基本上是一致的。由感觉产生意识,而不是由意识产生感觉。比如人对光明的认知必须首先具备感光能力。正常人的眼睛可以感知不同的光,把信号传给大脑,然后通过大脑的意识功能分别颜色,也可以分别是太阳光,月光,灯光还是火光。一个盲人无法接受光的刺激就没有光明与黑暗的意识,更不用说分别不同的光和颜色。除了盲人之外,还有近视、色盲种种异常,都会导致光信号无法正常传输。当然也就不可能形成正确的意识判断。医学上对一个入院病人首先就要确定病人的意识状态。标准的方法就是检查病人的时间认知,空间认知和人物认知。这就是检查病人能不能通过对周围环境的感觉产生正常的认知。

然而佛教的认知论比科学更为精深。“识”分为八种,前五种眼耳鼻舌身属于色法。是对客观物质世界的感知。后三识属于心法,包括第六识意识,第七识是末那识和第八识阿赖耶识。佛教的莫那识相当于科学范畴的自我意识。人通过对自身的感觉产生的意识。也就是对自己的心跳呼吸胃肠蠕动等等产生的意识。第八识是阿赖耶识,这是一种佛教理论独有的意识,在科学范畴中没有相应的概念。佛教认为,一个人前世今生的所有“业”都会记录在这个阿赖耶识之中。如同刻进一张超大容量的硬盘。

那么业是如何造成地狱的。这就涉及佛教的核心理论,也就是心与物的理论。科学认为时间与空间,空间与物质,物质与能量没有分别。但是在主观世界与客观世界之间一定是有分别的。按照佛教的观点,心与物是没有分别的。心物不二,既心既物,心外无物。因此,要获得关于物质的知识,不需要去研究具体的物质,只需看到自己的心。而反过来,物质世界的一切存在,包括地狱和地狱里的一切刑罚苦楚,也都是心的产物,具体而言就是阿赖耶识的产物,也就是业的记录的物。这就是地藏经中的那四个字,业感如是。

感觉决定意识,不仅仅是自然科学的基本规律,也是佛教的基本思想。业感,就是以阿赖耶识储存的身口意的感觉和感受。比如某一个迷奸奸杀案。凶手阿赖耶识里,记录着30年前服用迷幻剂的感觉,奸淫过程的感官刺激,女孩死亡后身体变冷变硬,在月黑风高之夜抛尸天一线,所有的感觉都会写进阿赖耶识。

那么写进阿赖耶识中的“业感”如何转化成恐怖万状的地狱,其中的机制是大自然的最高机密。如同暗物质如何转变成物质,物质如何转变成暗物质一样,人类已经接近了这个问题的答案。老子早就发现,自然界有一种能量叫玄德,玄德深远,玄德反物。有一种物质叫道,反者道之动。天地大道是生而不有,为而不恃,利而不害。而佛家的教义更简单,善有善报,恶有恶报。

既然地狱是心的产物,有人就要动点小脑子了。他说时间就是人的假设,所谓过去发生的事情,只要自己认为没有就不存在。甚至认为不管作了多少坏事。每天打坐念佛死后照样可以往生西方极乐世界。此人完全不理解心的意义。心外无物的心是本心。每天幻想时间不存在,不过是在相的层面上下功夫。佛家所谓皮相西天。人的心像一个桃子,外面是皮肉,也就是六识。莫那识是桃核外面的硬壳,阿赖耶识就是紧紧包在最里面的核仁。当人死的时候,前六识和第七识随肉体的死亡而崩解。 所有的相都会消失。这个时候本心的真相才会显现。有道是万般带不去,只有业随身。其实这句话并不准确。因为那时候身已经不存在。唯有记录阿赖耶识中的业也发挥作用。这就是所谓的报应。

一般而言,有资格下地狱的大多数是高级智慧生命。包括人,甚至是外星人。因为只有他们才有能力干坏事。低级动物大多没有这个机会。大多数低级动物死亡后都会重新投生于同种动物。释迦摩尼曾经对他的弟子们说,你们看这棵树下的蚂蚁,我观察了他们好几千年。它们就一直在这里反复投生。为什么,是因为生命有对自身存在的执着。而人对自身的执着远甚于蚂蚁。也就是自我意识的外壳非常坚硬。无法看清本心。

上面说过,地狱里的种种折磨是心的业感。有人也许要误以为地狱只是心的一种幻觉。而没有如同地球,太阳系,银河系一样的物理存在。那就大错特错了。根据《地藏菩萨本愿经》,地狱的存在是真实的。地藏经记载了地狱的空间与时间结构。其中有地狱名无间。无间的物理意义是,在空间上连绵无尽,在时间上连绵不绝,种种痛苦连绵不断。

地狱的空间结构非常特殊。地藏经上说,『一人亦满,多人亦满。』。『狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。』。这是怎么个情况?以常识理解,地狱是有弹性的,所以一个人满,多塞几个人也满。那么为什么一个人能占满所有的床,多人同住,又看见自己的身体占满床上。其实答案很简单,地狱是二维空间。人变成鬼进了地狱,也就变成二维众生。二维物体只有面积没有体积,所以在同一个二维地狱里,众生可以无穷重叠在一起,但是谁也看不见谁。

有些人很喜欢发表假说,比如意识就是暗物质,暗物质就是黑洞等等。人有表达观点的自由,但是任何观点都应该有其理由。这是人类基本理性的要求,否则就是愚痴之论。爱因斯坦的理论,霍金的假说都是建立在数学模型上的。后来得到科学观测的证实。尼罗河的上述论断当然无法得到科学观测的证实。但是起码对地藏经的空间描述提出了一种相应的解释。也可以认为在地狱的空间特征问题上,尼罗河的观点是以地藏经的记载为依据的。

对鬼的形态观察得益于相机和视频监控的普及。越来越多的鬼的影像中被人看到。这些鬼不论是彩色的还是黑色的,都有一个显著的特点,没有立体感。鬼在视频或者照片里是一个影子。一个三维物体在平面上的投影。这就是鬼的真实证据:鬼是二维生命。既然鬼是二维生命,它们的住所地狱的空间也就只能是二维的。从物理角度看,这些鬼之所以能出现,或者是她们能吸收光线,或者是它们能反射光线。这表明有些鬼可以与普通物质发生微弱的相互作用。但是,地狱中的鬼远远不止人类从影像中看到的那么几个。绝大多数鬼是完全透明的,这是因为它们的身体完全没有厚度。组成鬼的物质也不是我们所知的基本粒子。基本粒子在空间上都是三维的。

地狱的另一个特征是在时间上没有终点。地藏经说『若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生。』。这是因为地狱并非一个人为制造的容量空间。而是鬼魂自身聚合而产生的。由于鬼魂的无穷叠加,二维地狱具有极大的密度,因此具有极大引力。以自身的力量不可脱离。所以鬼魂一旦进去就很难出来。这种情况与黑洞有很大的类似,只不过黑洞是三维空间的。

地藏经甚至明确指出宇宙时间有终点,地狱时间没有终点。『此界坏时。寄生他界。他界次坏。转寄他方。他方坏时。辗转相寄。此界成后。还复而来。无间罪报。其事如是。』。这有又如何解释呢?作为低维空间,地狱是寄生于宇宙三维空间之内的。正因为地狱不是三维空间所以不会随宇宙三维空间的灭亡而消失。而是可以转投其他三维空间。这里,地藏经已经告诉人们平行宇宙确实是存在的。

很多人不相信因果,是因为他们不相信真的有地狱。地藏经说得很清楚,要世人相信这些不可思议的事情确实不容易。把地狱解释为二维空间,鬼解释为二维生命不过是尼罗河对地藏经的独家之说。到目前为止,地狱的物理存在性还没有科学证明。在可以预见的将来,科学无法发现地狱的存在。那些作够了坏事的人,地狱一定是他死后的归宿。只是到那时候他身心俱坏,想不起来尼罗河这篇文章,也无法返回人世告诉人们地狱的事情。

但是,尼罗河可以告诉大家一个办法探知地狱是否真的存在。认真读读地藏经,把里面说的东西记在心里。然后认真观察周围发生的事情。比如在街头电线杆上看到这样的纸条,上面写着“天皇皇,地黄黄。我家有个吵夜郎。过路君子念一念,一觉睡到大天光。”。好好想想地藏经上是怎么说的,也许你就能知道如来佛的教诲绝无虚言。


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    这些问题自己检讨一下吧。允许认错改正。 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (86)
        书到用时方恨少。。。 - Box 02/26/18 (77)
          照你的逻辑,唯识论不在佛教理论体系中。 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (41)
        回答问题。婆罗门女到没到地狱? - 蓝色尼罗河 02/26/18 (72)
          无耻之徒为证明自己正确擅改佛经还敢抵赖。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (42)
            再帮你一次。。。 - Box 02/26/18 (124)
              乱解经文还敢倒打一耙。先看经文。 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (55)
                帮人帮到底。。。 - Box 02/26/18 (45)
                  针对你的言论尼罗河有 三点回答。 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (31)
                回答问题吧。婆罗门女所到何处。地狱在何处。她有没有到地狱。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (41)
                  不敢再改佛经了?  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (28)
    阿弥陀佛。  /无内容 - 心源 02/26/18 (42)
      阿弥陀佛!  /无内容 - Box 02/26/18 (29)
    简单回应你的辩论 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (77)
      为辩而强辩,错的仍然是错的,于己于人,都没有利益。:)  /无内容 - Box 02/26/18 (67)
        凭什么认为你说的就是对的。说话起码要有根据吧。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (31)
          依法不依人,以经说为标准,不要妄加自己的解释或者猜测。:)  /无内容 - Box 02/26/18 (43)
            好啊,证明一下你符合经说,我违背经说。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (31)
    有道理。我说夫子进步了么! - pifu01 02/26/18 (53)
      那是,进步只有老师才看得出来。:)  /无内容 - Box 02/26/18 (64)
        哈哈,小辫子又被揪住了 :))  /无内容 - pifu01 02/26/18 (43)
          是白眼狼的尾巴。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (39)
        胡说八道,任意捏造。还会献媚,典型的小人。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (18)
          恕我直言。您戾气这么重谁以后还敢跟你辩论啊?  /无内容 - 心源 02/26/18 (42)
            本来也没有人来辩论,不过是出来捏造捣乱。 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (34)
              不是我以为像你们这样大学问大智慧的都会比较心平气和些。  /无内容 - 心源 02/26/18 (43)
                我的态度是看对象。你可以去看看我和琵弗的讨论。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (35)
                我看见骗子就有一种手痒的感觉。没办法。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (37)
                  好吧。只有你开心你有成就感就好。嘿嘿  /无内容 - 心源 02/26/18 (43)
                    看到啦,这白眼狼为自己的面子连佛经都敢改。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (27)
        没关系,只是你上次讨论没有正面回答。对伪造者尼罗河不依不饶。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (53)
          既然没关系,为什么要拉扯到讨论中来?:)  /无内容 - Box 02/26/18 (47)
            是你上次讨论没有正面回答。对伪造者尼罗河不依不饶 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (34)
    第一,你要看清楚尼罗河的文章。不要杜撰。 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (54)
      这是你自己说的。。。 - Box 02/26/18 (62)
        记录在第八识里的是“业”不是业的“总记录”。 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (45)
          OK,“业感”叫“总记录”?:) - Box 02/26/18 (44)
            发现你很喜欢说你是对的别人是错的。可惜又没有根据。 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (47)
      第二,什么是什么,什么不是什么。要阐释理由。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (48)
        第三,不要以为你手里有标准答案。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (44)
          谁说的不重要,重要的是是否如理如法,这关乎他人,更关乎你自己  /无内容 - Box 02/26/18 (64)
            你的观点为啥就是对的?其实地藏经你根本就没有认真读。 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (49)
  谢谢尼罗河兄的分析和论述。 - 老坦儿 02/26/18 (77)
    谢谢老坦的讨论。 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (50)
    关于梦,属于哪个范畴? - 老坦儿 02/26/18 (46)
      您所说的意识怎么分类,大概有多少种,职老?  /无内容 - 老坦儿 02/26/18 (38)
      同悲,同喜。  /无内容 - 蓝色尼罗河 02/26/18 (33)
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