傾蓮池

前幾日，有位師兄給我留言：

師兄，今天有人找我媽媽換藥。說了一個故事，很是驚奇。

患者是位大爺，他告訴我的媽媽，他的兒子十年前曾患有尿毒症，

發現時已經是晚期了，哈醫大連續下了好幾次病危通知。

可以說，他的兒子離死亡就是一口氣的事。

後來大夫告訴他別在這治療了，沒意義，他就帶着兒子回老家的醫院等死了。

可是誰也沒想到，後來他的兒子竟不知怎的，奇蹟般的活過來了，且病不藥而愈。

後來他去哈醫大複查，大夫看他的眼神都是驚恐的。

我媽一聽，便試探着問，你家是不是有信仰。

大爺不好意思地說，我家信主，當時聯繫了四百多人為他兒子持續禱告，

沒想到，禱告真的有用，他的兒子，真的活過來了。迄今，整十年。

傾蓮池：一般而言，患尿毒症的人，若無信仰和有效的方法，能活下去的，極少見。

我家族中的一位伯母，就因尿毒症而去世，雖然她經多方的醫治，堅持了幾年，依然無法治癒。

說到耶穌基督，Laxmi師姐觀察他時，出現的是文字信息：成道者。

且見到他曾經到過的地方，以前她說：

“耶穌走在現在是穆斯林地盤的地方，高山有好幾個山洞，

就特別像巴米揚大佛那個地方，高山、平原、河流。

他求學到了有佛教的地方是有的，我看到的是他走在那樣的一個地方。

現在有好多人都在執着他是不是從佛教學了什麼之類的。

他是一個真心求道的人，一個真心尋找真理，並不僅僅是為了他自己的人。

他去過的地方很多了，也是什麼樣的宗教形式他都見過。”

一直有種說法，耶穌在聖經里消失的那十幾年，是到了印度學密法獲得大成就。

這種說法是不是真的，目前無法確定。

但是耶穌所行之神跡，絕非世間的通靈者所能比擬的。

比如他能令人死復生，這難度係數特別大，各種絕症對他就不用說了。

在密法中這屬於世間悉地。

蓮師的空行母益西措嘉佛母成就了這個悉地，蓮師告訴她，這還屬於世間悉地，教導她向上修持，達究竟解脫。

耶穌能行走於水面上，能令幾千人同時吃飽，一個籃子裡的餅乾取之不盡。

而更為驚奇的是，在他自己的肉身已經被損壞的情況下，他還能再次復活，然後顯現於門徒前，最後直接肉身飛往天界。

這種成就確實很不一般，古德肉身破壞，更多的是修奪舍法轉移神識，而耶穌卻重新修復再復生。

雖然宗教不同，不過有些原理相同，比如四百個人為尿毒症患者祈禱，竟然痊癒了。

我見過基督教的見證，像佛教的感應錄，治病、滿願、驅魔、改變性格和人生等，這些都是禱告中得到加持。

以前大寶法王說過，佛教最不共的地方並非世間法，而是出世間的空性智慧。

在世間的層面，其實很多宗教、科學、世間學問，也可以滿足人們的諸多現世願望。

比如佛教念經咒而治癒癌症，這樣的案例在基督教也存在。

而談到般若和空性，則唯有佛教獨有，其餘皆無。

那四百多人的禱告，使我想起西方盛行的吸引力法則。

最初我見到之後，覺得說得似乎有點道理。

但是後來看了南傳佛教的《清淨道論》等書，突然發現，

西方人的這種觀想願望的力量是非常微弱的。

就像成功學整天喊口號，喊一定要成功，卻不見得成功。天天裝着有正能量，卻還是境遇慘澹。

在南傳的經典中，我看到了禪定的力量。在禪定之中，動念即可在現實中心想事成。

比如你家門前有一顆大樹，一顆巨石，你用吸引力法則，觀想搬走它，想千年也不行。

最終不得不找一輛推土機。

而在進入四禪的行者，他的心力極其強大，可以直接動念將大樹拔起，

將巨石移走，而不用吊車和推土機等工具。

同樣的，走在水面上，進入四禪，修地遍處定，將水面觀想為大地，即能行走自如。

這是禪定的力量。但是你沒有這禪定力，現在觀想水面是地板，然後走上去試試看？！

凡夫之念力是相對很微弱的，故單純靠自己的念力去滿願，遠遜於宗教的神跡、奇蹟。

除非是自己修禪定了得。

四百人的禱告治癒疾病，並非僅僅是他們的念力：憶念禱告——法界中大神之加持力。

他們通過集體的憶念，連接上了他們的主的法流，引入了一種超強的加持力，

所以可以解決物質世界的難題。

這就是自力和他力的結合。

如果我們佛教徒，四百人也集體為一個病人念誦觀音聖號、地藏聖號，祈求菩薩，

必有迅猛的效果。

在凡夫的自力之中，引接到法界中極強的清淨能量、力量，從而治癒疾病。

這種連接法流的過程，其實是有跡可尋的：

1.已經相應的人，比初學者更易感應。

打個比方，你已經建立了與本尊護法神的相應管道，則更易再次連接。

如唐朝的智通法師，他親見了觀世音菩薩，此後他說咒語只念1-3遍就有效，而不像人們的十萬遍。

唐朝華嚴宗法藏大師，見有一位法師持金剛經靈驗，就請他祈雨。

法師就連續念經，不久大雨傾盤。

某給地方無水，當地人需去遠處取水，非常辛苦。

法師就誦金剛經祈請，見到天女降臨去挖掘泉水，不久旱地突然泉涌不絕。

這都是他的持念之功力，也是一個初念的人所達不到的效果。

因此，一個久修一法門的人，他已經逐漸與本尊相應，建立了法流這種無形管道、通道。

應念即靈驗。初學者則沒有這種相應力。

一行阿闍梨建議唐玄宗請不空三藏，設壇召請毗沙門天王的軍團來助陣。

其他人也可以結印召請，但是由於未成悉地，想請來是很難的。

2.多人集體共修，迅速相應。

共修者，最好是清淨，見地、行持、磁場等都比較好的。

而不能有破三昧耶戒者混入，也不能有素質差和造惡誹謗等人加入。

這樣一個集體的修法，效果會相當顯著。

如前面說的建立連接之無形管道，雖初學，但多個人則積少成多，迅速相應。

3.心放空、清淨、無妄念、至誠，則更易相應、連接法流。

有些人有口無心、散亂地持誦，其實效果是比較小的，雖然好過不念，但遠不如攝心專念。

經典中處處提及要至誠念誦觀音、地藏聖號，可以滿足一切所願。

至誠、一心等字，是核心所在。

如果你誦經咒、聖號不驗，要多反思，多從一心、思誠上下功夫。

你要將自己的身心放空，特別是妄念止息，一心修持，方能最大程度地連接法流加持力。

這類似於，你要將自己的心調到與本尊在同一個頻道上。

如果念誦聖號之時，還想着各種亂七八糟的事，自然能接受的加持力非常少。

在本尊的層面，平等無二之加持，然眾生之心性各異，故力有大小。如天雨無私，然受眾各別。

根據前面所說，為了達到瑜伽相應，修行者需要做的是：

1.髮長遠心，日積月累地修持，以致三年、十年、五十年乃至一生。

一個精勤一心念誦觀音聖號三十年的人，其法驗和加持力，肯定比一般不念的人要大。

因為他三十年的積累，無形管道寬闊，深為相應，能迅速地連接清淨法流。

2.念誦時，在一心、至誠息妄上着手。

將你的心從凡夫的塵境中脫離，契入經咒的音聲海中，如此至誠可感通法界。

3.可進入清淨的共修群體。要求必須是清淨的，否則龍蛇混雜，問題反而嚴重。

如有的人去共修了，反而帶了附體回來。故久修藏傳的師兄，我見他們並不隨意參加共修。

我在朋友圈發布了上面的案例之中，又收到了其他師兄的留言，都是關於基督教的，

在此分享，可一窺法界之秘密：

留言一：我上初中時生過一場大病，一吃就上吐下瀉，從100斤掉到60多斤，吃過很多藥沒用後來是我伯母信基督教，叫的教堂的一位阿姨兩個人給我禱告，還寫的禱告詞讓我念。

第二天就好了，從此不藥而愈，從那時候開始有了宗教信仰，我遇到危險或者不好的境遇都會默念禱告詞，每次都轉危為安。

但是對基督教一點不懂，後來轉入佛教。感恩耶穌對我的護佑，也無比感恩佛菩薩。

留言二：九幾年時候遇到個房東大姐，特別虔誠信奉耶穌。

她說一條腿曾經患惡疾要截肢，她自己丈夫就是市醫院的主治醫師，也是無可奈何。

因為才三十來歲，特別愛美，無法接受這個事實，絕望之際，準備好自殺。

她姐姐信基督，把她扛去教堂，禮拜天人多，大夥都來給她揉揉腿，做做禱告，

幾番下來，竟然不藥而愈。

反正我遇到她時候，兩條腿看起來都沒有區別，活蹦亂跳的，據她說一條腿本來萎縮的像枯枝。

留言三：末學姐姐的姑姐也是這樣，信耶穌，得了腦腫瘤，

也是好多人一起為她祈禱後來好了，去檢查腫瘤鈣化了。

留言四：我的同事的同學上學的時候，經常頭疼難忍，

後來求助基督教或是天主教（忘了是哪個），大約有一百多個教徒同時在教堂為他祈禱。

當時，那同學躺在一張桌子上，感覺有一隻溫柔的大手輕輕撫摸了一下頭部，

自此以後，同學的頭疼病痊癒了。

我相信，是大家的禱告感召了神靈，為同學治病。或是眾人的意念力，

形成了一種相應的力量，來對治同學的疾病。共修，確實不可思議！

留言五：我們這村裡有一個人全家都信耶穌，也是得不治之證肝癌，

可後來也是禱告現在全好。真是不可思議。

以上是我朋友圈收到的留言。而這裡案例在佛教有很多，

特別是經常見到念誦地藏經而治癒癌症的案例。

基督徒的禱告，就是在與耶穌相應的過程。

而佛教徒誦經咒、念誦聖號，亦是與本尊護法神的一種相應。

我們學佛，自然要祈禱、憶念佛菩薩。

耶穌所現之相是天神，其法流加持集中顯現在世間法上，故我們看基督徒，

在世間事業生活上相對比較熱愛。而不是如佛教的出離解脫輪迴。

上次有位師兄分享，有位在美國弘法的上師，常火供養耶穌，以獲得加持，能順利在歐美弘法。

他曾經見到天使向他揮手致意，有一次打坐時見到耶穌給他一件白色麻布衣服穿，

衣服內襯用小楷密密麻麻寫滿了經文。

佛教中有天部諸大天，也是側重於世間法，對世間的所求有不共之加持。

故你若精勤修好一尊大天，也是會求之速驗。

佛世尊也在經典中說了很多憶念佛的功德，憶念觀世音菩薩、地藏菩薩的功課。

通過日日的念誦祈禱，會逐漸與本尊相應，從而得到不可思議之加持力。

而且，我們的所緣是佛菩薩，若深入相應，則能往生佛淨土，甚至是證悟，而不僅是天道。

據《山庵雜錄》所載：

明朝洪武年間，天童的照寮元，病重，每天念誦觀音聖號一萬聲。

後來心想離死也不遠了，不如改念阿彌陀佛求生淨土。

剛起此念，忽然看見一位美婦人，穿着六銖衣，手持淨瓶，從門外進來，照寮元驚詫失措。

然後定心細看，原來是觀音菩薩示相，他於是泣涕求哀，婦人便不見了。五天后，他病全好了。

在藏傳佛教中，對祈請上師本尊相當重視，有繁多的祈請文。

那些祈請就是不斷地加大與本尊的連結和相應。

一輩子念誦相應的人，他最後去的地方是極樂世界。

一輩子念六字大明咒的人，去的是普陀山淨土。這些顯現，都是相應之果。

生活在世間的人們，雖盡染塵囂，煩惱根深，亦當日常憶念塵世之外，清涼境域裡的佛菩薩。

如藏傳的金剛瑜伽母法系一般，有一個彩虹光道，將你和淨土，和本尊連接。

通過彩虹光道，你日夜接受如甘露般的滋養、加持和指引，臨終之時，

乘着虹光，走向那個蓮花盛開的彼岸。