從高中時代起我就和老蜜有說不完的話。我倆經常在華工校園裡梧桐樹下的路上邊走邊聊，軋一整夜的馬路。這幾次她來多，我們有幾次連續聊八個小時的經歷。突然想趁着我還記得，把我們聊天的內容記錄下來。

今年七月二號，布嗨的生日，他們被我們放到一個野外過夜的夏令營去了，不在家。難得清閒，我一大早就開車去了老蜜家。從早上一直聊到傍晚。內容很多。這篇只記錄其中一個話題：《大唐西域記》。

老蜜看完了影印本的此書。說她沒想到玄奘寫的這本書竟然和佛教幾乎沒有什麼關係，而是一本扎紮實實的地理志。的確，此書在四庫全書之中為史部地理外紀類。

《大唐西域記》共十二卷，並非以玄奘旅行的路線，而按地區排列，記錄新疆至印度沿途所見國家的地理、交通、氣候、物產、政治、宗教信仰、語言文字、教育、刑法、禮儀、賦稅、人文風俗。書中對各國的記述繁簡不一，但記事謹嚴有據，文筆簡潔流暢。其中也穿插聽到傳聞而沒有親自到過的國家，用「行」和「至」兩字區分。此書由玄奘口述，由弟子辯機執筆《大唐西域記》，貞觀二十年(646年)七月完成。據專家王世平表示，“玄奘用腳步量出的里程，竟準確到一里不差，使斯坦因感佩到五體投地的地步”。

老蜜除了有同樣的感慨之外，她還感嘆世人多誤以為信佛的人虛空無為，不在紅塵中。特別是新近出現的各類戴串的佛系青年中年們，裝得玄乎其玄。可是你看大唐高僧玄奘的事業卻是踏踏實實地用腳丈量紅塵。他發大心願，持大毅力，以大智慧，大執行力印證了佛教的精髓不是避世無為，而是在滾滾紅塵之中經歷驗證，分辯方向，排除一切障礙勇往直前，方能到達彼岸。

我說這讓我想起去年靈惠寺的方丈登覺法師來多倫多，我受朋友邀請前去聽他說禪。法師比我們還小四五歲，從華工大學畢業就出家了。他說自己修行遇到很多困難。我感覺他是有些迷茫。聯繫他的經歷，他的修行先是一早脫離了實踐閉門清修。清修需要完全憑想象來理解世間的痛苦紛擾，不似佛祖那一類歷盡繁華後的出離，本來就是一個事倍功半的方法。後又由於承擔方丈的責任需要考慮參予寺廟經營管理的俗務。所以他的迷茫可想而知。

不過有一點很有意思。他和老蜜都有一個共同的表述，就是你悟到的東西不可說，因為一說出來就變了，怎麼說都不能準確表達你所悟的道理。

我說這種感覺和老子說的那句話相似：道可道，非常道；名可名，非常名。

有趣。