舊約聖經講以色列的歷史，主要是亞伯拉罕的家族史，大衛的不堪史，以色列國的分裂史。

亞伯拉罕的家族史包括從塞特到挪亞、從閃到亞伯拉罕。亞伯拉罕出吾珥，上帝應許亞伯拉罕子孫眾多，但撒拉不育，於是娶夏甲，86歲高齡生以實瑪利，後百歲高齡從撒拉生以撒。

以撒長大，亞伯拉罕獻以撒為祭，創22:10。後來大衛在同樣地點為耶路撒冷獻祭，代上21:22，所羅門在同樣地點建造聖殿，代下3:1。

以撒娶妻利百加，生以掃和雅各；雅各娶妻利亞和拉結，生十二支派，就是以色列十二支派。

有趣的是，亞伯拉罕、以撒和雅各的婚姻都是和拿鶴家族女子的婚姻，他們死後也都同葬麥比拉洞。但十二支派中沒有人葬在麥比拉洞。

有人說，亞伯拉罕貪生怕死，是懦夫，因為他稱撒拉是他的妹妹，創12:13，以撒是糊塗蟲，分不清自己的兒子：創27:33；雅各是騙子，騙哥哥和父親：創25:31，創27:19。由此得出結論：亞、以、雅都是罪人，但上帝依然愛他們，也一樣愛我們。

可是，如果亞伯拉罕貪生怕死，如何75歲出吾珥，創12:1，如何率領318名家丁擊敗強大的四王，創14:14，如何又斗膽為羅得向上帝求，創18:24？

而且，如何亞伯拉罕是因為貪生怕死而稱撒拉是他的妹妹，為什麼亞伯拉罕也對非利士人亞比米勒王稱撒拉是妹妹，創20:2，以撒稱利百加是妹妹，創26:7？亞比米勒並沒有威脅亞伯拉罕或以撒的安全

亞伯拉罕、以撒都是上帝的揀選，他們的軟弱不是真正的軟弱，而是順服，如同保羅受了大啟示，卻只誇口他的軟弱，林後11:30，因為上帝的能力是在人的軟弱上顯出完全，林後12:9，基督也軟弱地被釘在十字架上。亞伯拉罕、以撒宣稱不是夫妻，而是妹妹，實際是宣稱他們都是兄弟姐妹，都是上帝的兒女，因為上帝的兒女像天使一樣，不婚也不嫁。

以撒是糊塗蟲，可是他對雅各和以掃的祝福是和上帝的應許一致，創25:23，創27:28，創27:40。

雅各是騙子，他所“騙”的，是要得上帝的祝福：抓以掃的腳跟，創25:26，買長子的名分，創25:31，騙長子的祝福，創27:19，和使者摔跤，求祝福，創32:26，這祝福是上帝應許給亞伯拉罕的，創25:5

大衛是以色列榮耀的王，但聖經所記述的卻都是大衛的不堪史

大衛的戰事，除了歌利亞外，沒有記述一場戰爭，而且歌利亞戰爭也有爭議：撒下21:19，代上20:5。

大衛殺歌利亞，成為民族英雄，卻因此遭受掃羅的追殺。

大衛是王，要為耶和華建造聖殿，上帝卻說“不”，撒下7:4

大衛有八個妻子，以及嬪妃，聖經只記述了其中的三位：米甲是掃羅的誘餌，撒上18:21，後來成了別人的妻子，撒上25:44，亞比該是拿八的妻子，撒上25:42，拔示巴是勇士烏利亞的妻子，撒下11:3。另一個米拉根本不喜歡大衛，撒上18:19

大衛有15個兒子，大衛的長子暗嫩玷污妹妹他瑪，撒下13:14，被三子押沙龍所殺；押沙龍叛亂，又玷污大衛的嬪妃，被元帥約押所殺；四子亞多尼雅自立為王，被所羅門所殺（次子但以利是亞比該所生，代上3:1）

百姓也不尊崇大衛。大衛作王，可是先有基伊拉、西弗的百姓背叛大衛，撒上23:12，撒上26:1，後來又有兒子押沙龍的反叛，撒下15:13，示巴的反叛，撒下20:2，甚至猶大也背叛了大衛，撒下19:11-13，撒下20:5

為什麼單只記述大衛的不堪？在人為不堪，如大衛為拔示巴犯姦淫和殺人的罪，但在大衛，這卻是救贖的實現：大衛早已有家室，撒下3:2，可上帝還是要為大衛建立家室，撒下7:11，就是拔示巴生所羅門和拿單，代上3:5，所羅門為上帝建殿，是約瑟的先祖；拿單是馬利亞的先祖，路3:31。

不僅僅是大衛，亞伯拉罕、以撒、雅各、猶大、約瑟、摩西、以至後來的希西家王、約西亞王、主耶穌基督、施洗約翰、使徒保羅等，在人都為不堪

而在人眼目中的完美在上帝眼裡卻是不堪。例如大衛的眾子中，暗嫩是長子，押沙龍從頭到腳毫無瑕疵，撒下14:25，亞多尼雅也甚俊美，得眾人歡心，王上1:5，他們都是王位的繼承人，王的象徵，撒下14章，王上2:15，可是暗嫩玷污他瑪，被押沙龍所殺；押沙龍謀反，被約押所殺；亞多尼雅自立為王，被所羅門所殺。押沙龍有三個兒子，撒下14:27，卻在王谷立石柱，說他沒有兒子為他留名，撒下18:18

以色列國的分裂史：上帝揀選亞伯拉罕、以撒、雅各，雅各生十二支派，經歷士師、掃羅、大衛和所羅門的統治，分裂成以色列和猶大

分裂後，以色列諸王都行耶和華眼裡看為惡的事，從耶羅波安王私立祭司和節期，鑄造偶像開始，王上12:28，一直到亞哈王娶妻耶洗別，殺先知，搶奪拿伯的葡萄園，王上16-22章。後來，有人隨便開弓，就射死了亞哈，王下22:34，耶洗別也被狗吃得只剩頭骨和腳掌、手掌，王下9:35，亞哈的眾子被耶戶殺滅

亞哈的女兒亞他利雅還將罪惡帶到了猶大國，猶大王約蘭殺了自己的兄弟，王下8:18，代下21:4，約蘭王的兒子亞哈謝王和眾兄弟被耶戶所殺，王下9:27，王下10:14，亞他利雅又殺了自己的孫子，亞哈謝王的眾子，剿滅猶大王室，自己作了王，王下11:1

以色列的分裂是因為所羅門的罪，耶和華要將國奪去，賜給別人，王上11:11，為什麼不是例從掃羅和大衛，將國賜給更好的人，反而是賜給更惡的人？猶大王羅波安在前三年是敬畏上帝的，代下11:17，而耶羅波安卻是惡的典型。

以色列諸王作惡，猶大諸王多有行大衛的道。雖然後來他們也離棄了這道，相對於以色列諸王，猶大諸王應當更善。但聖經描述，猶大和以色列是一對淫亂的姐妹，結16:51，猶大的結局也和以色列一樣。希西家王敬畏上帝，卻無力抵抗入侵的亞述，將殿門上的金子和包柱的金子都刮下來求和，王下18:16，約西亞王盡心盡性侍奉耶和華，結果耶和華也因瑪拿西王的關係，怒氣不息，猶大國滅亡，代下35-36章

以色列分裂的時候，先知亞希雅預言要將十個支派給耶羅波安統治，只給所羅門的兒子羅波安王留一個支派，王上11:30。以色列共12個支派，丟失了一個支派。是便雅憫，王上12:21，還是西緬支派，書19:1？

以色列的分裂實際是救贖，以色列十二支派全部跌倒了，歸屬與以色列王耶羅波安，留一個支派給羅波安是將猶大和耶路撒冷從罪里分離出來，叫耶路撒冷有燈光，王上16:36，等待基督的到來。所以猶大王作惡，猶大王也因保守而行善。

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