一方面佛教說一飲一啄莫非前定，人的行為和命運都有因果，所以人做什麼，遭遇什麼都是已被前面的業或者緣所規定。無法改變。另一方面，佛教又勸人行善積德。這就矛盾了。既然已經確定，做惡或行善也是前定，不可變更，勸善，或者主觀努力還有任何意義麼。佛教象一套不能自圓其說的詭辯。建築在信徒的無知之上。一經判斷力戳穿，就轟然倒塌。

和尚尼姑全是壯勞力，不事生產，也不繁殖人口。成百上千年的坐吃社會。着即全部轉為農民工，上大褲衩挷鋼筋. 阿彌陀佛，善哉善哉。