在感恩节即将来临之际，从“文学城”看到一篇非常有益的文章，文章中没有

大陆政府不允许的敏感词，與政治　关。从评论中得知，文章作者没有宗教背景，

不是任何宗教的教徒亦非宣传宗教。耐心，仔细阅读以後，感觉到是一篇非常好的

肺腑之言，内容非常豐富，有许多新的观点；涉及到教育界，哲学界，科学界，技

术界，经学，东西方文化，社会等等多方面，对於我们民族至关重要。同时，读了

以後就会知道感恩节应该感恩谁。

以《聖经》经文指导科学研究與技术创新  

  《聖经》不是與宗教等同，不可混淆。分享亲身经历中的心得體会提供参考绝

非宣传宗教，动员你信。俗话说得好「知书达理，不学　术」。不要随声附和人云

亦云，在读过《聖经》以後，自己再做出选择。

一， 要重视知识的积累

   为了对我们在科学研究的各个阶段工作中起到警示作用，可以选择不同的经

文做为座右铭。例如：“你们要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，

又要加上知识。”（彼得後书1: 5），“智慧人大有能力，有知识的人，力上加力。

”（箴言 24: 5），科学研究本身就是对知识的探索和发展，要学善拒恶；科学研

究的目的必须是有益於人类。在选择科研课题前必须要认真详细寻找和查阅有关资料，

熟悉国内、外已有的研究进展，严格进行可行性论证，制定详细的研究计劃，进度和

预期结果。对前人工作的否定必须有科学依�疲ò�括实验数�疲�，不可主观武断，信

口开河。要避免脱離实际，或者自认为发明创新，实际前人早有论文发表，在做虚功。

要严格区分创新、跟踪、检验、模仿。“新”的只能以知识武装，加力探索实干；用

权势命令、金钱和乞讨都是得不到的。剽窃更是不道德和可耻的。对待科学研究不要

实用主憛A不要轻视理论研究，面要　，不能鼠目寸光，只求当时適用。要支持验证，

探索真理不要怕立異，以期通过知识的不断积累，不断增加能{经受严格，严谨检验

的　穷的新知。实验研究涉及方面较多，有的课题需要毕生精力长期探索。对於未达

到预期效果的项目都应该实事求是认真总结，写出阶段性报告以利於在经验、教训的

基础上继续开展或者终止。

二，要诚实，干实事

        对於科学研究工作重要的是必须诚实、肯干。以“口吐真言，永远竖立；舌说谎话，

只存片时。”（箴言12: 19）；“樽H恨恶谎言”（箴言13: 5）经常提醒就会实事求

是、踏实、严谨探索、敢於坚持真理，而不会弄虚做假、剽窃、欺世盗名。要重视在研

究中的不同看法，要“用爱心说诚实话”（以弗所书4: 15）。要时刻记取“诸般勤劳

都有益处，嘴上多言乃至穷乏。”（箴言14: 23）就不会高谈阔论、只说不干；就会积

極实干、勇於排除困难和来自各方的阻力。

三， 勇往直前不断前进

        科学研究艰辛丌阻並非易事，要正確对待困难不怕失败，要勇於啃硬骨头。当受

到挫折或者实验失败时，情绪也不要受到影响，只要想到“因为樽H虽七次跌倒，仍

必兴起”（箴言24: 16），要奋力向前，向茼言的目标直跑（见腓立比书 3: 13 –

14）；要认准方向，加L信心，严谨对待就会不断地发现问题、找出原因、总结教训、

勇往直前不断修正、完善，坚持到底就会做出成绩，以奉Y新的成果为U耀上帝而喜乐。

四， 正確看待研究成果

   要正確看待科学研究成果，严防虚假和欺骗，以及权势和外行的干预。研究成果

鉴定应是严格的客观审查评價，不是找熟人捧场，走个过场或由领导拍板，“弯曲的

不能变直，缺少的不能足数。”（传道书 1: 15），必须实事求是。

   对研究人员最重要的收获是與其它工作一屆A在实践中能亲自體验到非自己能力

以外，预料不到突如其来的突发信息指点迷津或者是巧妙的機遇和安排。有人称其为灵

感、得天之助、命中注定；有人认识到是由上帝的存在对人的指引、主宰或者恩典。作

家、作曲家经常谈到的突然来了灵感也就是“上帝的灵赐给人智慧與知识”（见但以理

书2: 19-21），上帝的灵即上帝（約翰福音 4:24）。凡是有益於人类生命、健康與生存

的贡Y包括科学與技术成果都是源於上帝。上帝灵是一个场，人类的事包括科学並非独

立於上帝灵的场以外存在。上帝的灵通过直接或者中间传媒（包括人）进行间接传递。

因为，人的本身，邪灵的干擾和人的选择，通常我们接收到的信息不是固定的人，而且

是不知情的人，即便传递了也不知道。应该牢记，在任何时候千丌“不要消灭聖灵的感

动”（帖撒罗尼迦前书 5: 19），上帝的灵又稱聖灵。科学发现和技术创新也都是　形

的上帝主宰，是上帝指导有形體人类的具體體现即“高深莫测、至高　上的　形存在指

导有形體”。当顺蠶o灵行，就不会放纵肉體的情慾（见加拉太书 5:16-17），老子教

导我们要“少私寡慾”。孔夫子教导我们“道不同，不相为谋。”，人类在任何时候都

不可见风使舵、助纣为虐、人云亦云；应该认真动脑思考，做出自己的正確选择。即便

在被迫　奈的恶劣环境中，也要心中有数。

   在实践中的亲身體会不是迷信、不是宗教、更不是唯心；是真实的看不见的非物质

的客观存在。这也就是为什厶那厶多严谨、实事求是，探求真理的成功者们都会将“U

耀归给在天上的父。”（见马太福音5: 16），首先感恩上帝的原因。这是由於他们都深

知，不是由於自己的能力，而是由於在宇宙中有见不到的力量存在，即上帝灵的指引才

能获得成功。这是由於亲身经历貝w的意识。当意识到“倚靠我的灵方能成事。”（见

撒迦利亚书4: 6）就会不间断地继续在本领域或不同领域遊刃有馀，做出更多贡Y。对

於一个课题研究成功只不过是科研大海中的一滴水，长途跋涉中向前走了一步。更何G

各领域，各学科和各课题之间的难、易程度很难相比。解角F某一个问题，不一定对所

有领域都起作用。

   凡是，对人类生命、健康和生存有益的事，包括科学研究和技术创新不分大、小，

难、易，多、少都是上帝的恩典，都应当感恩和谢恩。上帝的灵就是真理（见约翰一书

5: 8）。没有比对人类做出有益贡Y更好的收获，没有比上帝恩典更高的奖励和U誉。

如果，我们在科学研究中都能{以我们传统文化中的古训名言與《聖经》经文为座右铭

並努力奉行，必将提高我们的素质，在喜乐中加速我们的科学技术发展和民族团结與民

族振兴。並且，必将有益於我们的子孙丌代。以上的分享與任何宗教及政治信仰　关，

请勿联系；仅仅是寄希望於“为要與人同得这福音的好处。”（哥林多前书 9: 23）。

                                               （2018年杭诚教授在聖经與科学研讨会上的分享）

附：参考文Y

1. Evelyn Xing,  Sophie Xing, 张人骧 .探讨经典荍@Genesis（创世纪）的翻

译[ J ]. 校英语，2018, 35: 248.

2. 张若菲，邢轩瑄，黄若桉，邢妤沛，张人骧.融入传统文化提高英语教学质量

[ J ]. 校英语，2015, 13: 29.

3. 瞿文吉，张人张人骧 .虚心学习博大精深的传统文化[ J ]. 校英语，5 (2016)

: 206.

4. 杭诚. 人应当信什厶？[ J ]. http// www.jidujiao.com/ziliao/7012.

5.   杭诚. 敬仰上帝有益於科学研究與技术创新[ J ]. 聖经與科学研讨会，2018.

6.   杭诚. 学习《聖经》有益於科学研究组的团结[ J ]. 聖经與科学研讨会，2018.        

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