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馬克思的唯物主義，早已被量子物理學推翻。唯物論把形而下的物質當成了世界的根本，這是典型的捨本逐末、顛倒邪見。

又，佛教、道教認為，心外求法即是外道。馬克思主義堅持唯物、否定唯心，即標準的外道。若已皈依佛教、道教者，又宣誓效忠馬克思主義，則有皈依外道、破皈依戒之嫌。

二、有神與無神
許多道經、佛經都提到各種神祗，包括天神、地神、山神、海神等等，這與馬克思的無神論是完全不相容的。
共產黨反對一切神明，把自己凌駕於一切宗教、哲學之上，宣稱自己發現了最高真理，從而成為不稱為神的“神”，實質上是妄圖取代主神位置的魔王。共產黨員對死亡的稱呼是“見馬克思”，為什麼不是見佛祖，也不是見耶穌，偏偏要見馬克思？馬克思在什麼地方？

三、大慈大悲與階級鬥爭
佛道講究無緣大慈、同體大悲，即把自己和一切眾生視為一體，要無條件愛護、幫助一切眾生。
而馬克思主義煽動仇恨、鼓吹階段鬥爭，主張“對敵人要像秋風掃落葉一樣無情”，發動人民父子互斗、骨肉相殘；甚至大量的共產黨員，也經常被劃入“敵人”之列。馬克思、恩格斯、斯大林等人在其著述中，都明確反對博愛和寬容。馬克思認為一切都應該被毀滅，包括工人和共產黨員，甚至包括自己的家庭和親人。

馬克思主義的階段鬥爭思想，是基於三毒之一的嗔毒，此即地獄之因。列寧、斯大林、毛澤東、波爾布特等人統治下的國家，正是現世的人間地獄。