今晚我老人家开放了一个佛教ZOOM聊天室。来了3位客人。宗旨是开放式的，俺在mmetup写的就是，佛教认知能够帮助人们减少suffering, 所以跟佛教有关的无关的问题，只要你觉得能解开你的心结，我们就可以聊。
先和第一位聊了聊静坐，怎么用数息法入静。后来一位开始问自己的具体问题。我属于马大哈性质的，很多时候就是当时应对，具体就不是很细节化。她问谁在judge一个人的行为。我说佛教没有人judge你，因果律自然起作用。正如同春天播种秋天收获一样，因果律就是自然律。然后我要求她举例，她举的例子是，我现在饿了，不吃东西就会死，我就去店里拿了一个苹果吃了。但是社会上管这个叫做偷盗，但我不认为这算偷，毕竟相比一个苹果来说，我的生命更重要。（听着耳熟吗？知道零元购的人大概知道什么意思了）。
我是这样回答的，佛教对于偷盗有严格定义，就是拿了不属于你自己的东西。偷盗的果报就是贫穷。你现在只是觉得“拿”了一个苹果，但等以后你可能必须丢失一个或者10个苹果来偿还这个债务。而且今天你觉得只“拿”一个苹果，明天可能就会拿（tou)值钱得多de东西，这会养成一种习惯。越偷盗越贫穷，因果循环，很难积聚财物了。这么看，就很不合算了。
她继续问，那么是谁在记录这个事情呢？是不是有人在看着？我说，没人看着，都在你自己的深层意识里面（没说阿赖耶识），我们死的时候，死的只是一个臭皮囊，那个深层意识不会死，会带者你的业力种子去到下一世，把你以前所造的各种业力翻出来变成成你当时的样子。
她问：那群体内的共同文化意识是怎么回事呢？我说那就是共业，很难改变的共业。。。
聊了大概一个小时，俺对自己还算满意。其实刚开始的时候有点吃饱了撑的（是晚饭吃多了的意思，别想多了！），有点瞌睡，能把因果观念灌进一个新脑袋，不是一件容易的事情。貌似她接收的还行。
