今晚我老人家開放了一個佛教ZOOM聊天室。來了3位客人。宗旨是開放式的，俺在mmetup寫的就是，佛教認知能夠幫助人們減少suffering, 所以跟佛教有關的無關的問題，只要你覺得能解開你的心結，我們就可以聊。

先和第一位聊了聊靜坐，怎麼用數息法入靜。後來一位開始問自己的具體問題。我屬於馬大哈性質的，很多時候就是當時應對，具體就不是很細節化。她問誰在judge一個人的行為。我說佛教沒有人judge你，因果律自然起作用。正如同春天播種秋天收穫一樣，因果律就是自然律。然後我要求她舉例，她舉的例子是，我現在餓了，不吃東西就會死，我就去店裡拿了一個蘋果吃了。但是社會上管這個叫做偷盜，但我不認為這算偷，畢竟相比一個蘋果來說，我的生命更重要。（聽着耳熟嗎？知道零元購的人大概知道什麼意思了）。

我是這樣回答的，佛教對於偷盜有嚴格定義，就是拿了不屬於你自己的東西。偷盜的果報就是貧窮。你現在只是覺得“拿”了一個蘋果，但等以後你可能必須丟失一個或者10個蘋果來償還這個債務。而且今天你覺得只“拿”一個蘋果，明天可能就會拿（tou)值錢得多de東西，這會養成一種習慣。越偷盜越貧窮，因果循環，很難積聚財物了。這麼看，就很不合算了。

她繼續問，那麼是誰在記錄這個事情呢？是不是有人在看着？我說，沒人看着，都在你自己的深層意識裡面（沒說阿賴耶識），我們死的時候，死的只是一個臭皮囊，那個深層意識不會死，會帶者你的業力種子去到下一世，把你以前所造的各種業力翻出來變成成你當時的樣子。

她問：那群體內的共同文化意識是怎麼回事呢？我說那就是共業，很難改變的共業。。。

聊了大概一個小時，俺對自己還算滿意。其實剛開始的時候有點吃飽了撐的（是晚飯吃多了的意思，別想多了！），有點瞌睡，能把因果觀念灌進一個新腦袋，不是一件容易的事情。貌似她接收的還行。