人類，天使與大自然的力量一定是野蠻愚昧戰勝文明與智慧！人類自己與大自然的力量都無法產生文明，引導人類文明。如果人類文明的火種永遠不熄滅，文明火炬繼承傳承下去，誰來傳承，誰有可能傳承？這是一個非常沉重與嚴肅的歷史問題。但是，從人類文明歷史整個進程來看。長期歷史周期，整體來看自然法則一定是野蠻愚昧最終戰勝文明。而文明能夠倖存是暫時的，脆弱的，是需要付出沉重的代價。
造物主創造亞當夏娃，人類墮落被趕出伊甸園。上帝派遣守望天使，其結果天使沒有讓人類升華成為天使，相反守望天使墮落，成為墮落的天使。人類的愚蠢野蠻戰勝了天使的智慧與文明。上帝不得不用大洪水讓人類文明重啟。人類，天使與自然都無法勝過驕傲，愚蠢和野蠻。
大洪水以後上帝恩賜東方，創造了農耕文明，賦予《河圖洛書》《易經》《黃帝內經》等等，價值觀：天道酬勤（天行健），地道酬善（厚德載物），人道酬誠（誠實，真，科學精神），商道酬信（契約精神），業道酬精（工匠精神，高效率），而絕不是簡單的平均主義。這樣不僅可獨善其身，也能兼濟天下。東方的智慧在上古上天恩賜的《河圖洛書》《易經》《道德經》和《論語》很多古代智慧之中，這些智慧在傳承中被退化，而且由於北方游牧民族的地理氣候的原因，導致了文化的分化。例如：相對於游牧民族，地道酬善（厚德載物）的善良，並不是農耕文明，商業文明，工業化文明的創造性，建設性和可持續性。他們的善良，不是可持續性而是逐水出草而居，不是創造性而是狩獵，掠奪，殺戮，搶劫。不是建設性而是方便遷徙。因此！在地道酬善（厚德載物）的認知產生了根本的對立與分歧。例如：今天的美國黑人是逐獵物，福利，優越物質條件而居，不是創造性而是狩獵（誰有錢，華人鄰居，白人中產階級，富人，大公司，聯合國等等慈善機構），掠奪搶劫（商店，銀行，汽車，民居）”，其結果野蠻愚昧族群在亞洲北方的形成，放大，愚蠢暴力，掠奪逐代極端化，遺傳積累世代相傳到了蒙古人，金人，滿清時代暴力殺戮的戰爭水平升到最大，以至於中原以創造性，建設性和可持續性價值觀的文化再也無法與遷徙，搶劫與殺戮文化價值觀抗衡。漢文明從大宋帝國的哀歌：宋朝的滅亡，絕對不是簡單意義上的改朝換代；而是中國第一次亡國。有興趣的可以查''''崖山之後無中國''''這句話，真是血淚斑斑的警句。從此以後，北方蒙古人為代表的與遷徙，搶劫與殺戮文化價值觀出口俄羅斯，被與維京人海盜血液相結合，愚蠢野蠻被俄羅斯人進一步放大，再披上馬克思列寧主義的外衣，出口轉內銷用十月革命一聲炮響送來中國（馬克思+秦始皇）。遠古東方文明就此銷聲匿跡（或者一點點非常微弱的力量在台灣，韓國苟延殘喘，也無法成為氣候而影響亞洲）。
西方以古希臘，古希伯來人通過宙斯神族，和耶和華直接恩賜的民主，法治與傳統理性，邏輯學科學思辨為特徵的西方現代文明今天在歐洲，北美洲也是危機四伏，岌岌可危搖搖欲墜。看看法國那麼多非洲殖民地拉美洲殖民地有沒有一個成為現代化的文明國家，基本上沒有，就是法國本土眼睜睜都守不住了，英國的情況略微好一些，但是最近這些年迅速墮落敗壞，五眼聯盟能夠生存多久，也是岌岌可危，搖搖欲墜的勢態）。作惡是一種能力，而這種能力，必須藉助愚蠢的他人來實現。所以，蠢人往往一面行惡，一面還以為是在做善事（例如今天西方大量的白左。特別是法國人，德國人居多這種人假冒偽善）。常常符合人性（利用人性的弱點）讓別有用心的愚蠢之人獲利頗豐（例如：龐氏騙局利用蝴蝶效應，羊群效應），毫無運行規則可言，防不勝防，會一直到泡沫最終破裂（周期很長，社會危害極大，嚴重的情況整個文明與繁榮被一朝傾覆，傾巢之下無一完卵萬劫不復，例如：中國歷史上的五胡亂華，安史之亂，羅馬帝國被蠻族覆滅）歷史總是重複，而人類從來沒有從失敗中吸取教訓。
要戰勝我們人類的驕傲，愚蠢，墮落犯罪和野蠻，只有一種力量那就是“超自然”的力量。也就是耶穌基督道成肉身的需要。但是，人類文明前景並不樂觀，這種超自然的力量的顯現最終成為人類的智慧，也是一個漫長而複雜的過程，從一個人的成長“戒定慧，戒（八戒）定（思考，修行，打座）慧”相對容易（把自己隔離到寺廟，尼姑院，不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位）。而一個族群，一個國家民族整體的戒定慧，就是一個漫長的歷史過程。上帝要求以色列人十誡，他們幾千年都戒不了他們的惡行。從那裡產生“定與慧的（文明）呢”。羅馬人相對來說好一些經歷了一千多年的戒（也就是所謂的中世紀黑暗）的戒！文藝復興工業革命開始了（定！靜下心來思考，追求真理，從而產生了科學），由科學技術與工業革命帶來了，社會管理的智慧。所以，一個民族，一個群體的戒定慧周期很長。然而，一旦一個人的智慧讓他們獲得財富，力量，知識以後，他們有開始重複驕傲，墮落敗壞的周期。不戒了，開始放縱，愚蠢，野蠻。和野蠻人愚蠢人沆瀣一氣，同流合污，人類歷史再一次證明我們人類的愚蠢。
很多人喜歡高談闊論認為論述某個觀點，還是要基於理念去論，而不要以種族去論？！我認為無論是從哪一種角度，只要是客觀存在，現實的，都是應該可以的。因為，每一個人的視角，層次，需求不同。例如：一個餐館老闆，一個奴隸主，一個工程主管。就不要以種族去討論問題。一個奴隸主需要奴隸採棉花，黑人，非法移民最合適，工價便宜。招待客人吃飯的餐館老闆，也不應該以種族去看問題，只要是文明禮貌的顧客（不吃霸王餐，零元購），按時付錢，就一視同仁，工程主管應該任人唯賢，唯才是用，人盡其才物盡其用。
而我現在討論的不是採棉花，也不是招待客人吃飯。是討論人類文明的產生與形成，人類文明的傳承未來的可能性，遺產，人類文明火種的延續，人類未來文明何去何從的問題，人類文明工程！當然需要參考人類歷史的整個過程，探討文明的產生內源性機制，文明相互影響與衝突，為什麼現代文明誕生在歐洲，農耕文明出現在亞洲（家長制，專制獨裁），而不是出現在非洲，而歐洲人到非洲播種現代文明的種子，為什麼幾百年過去了，法國在非洲的殖民地，在中南美州的殖民地都沒有成為現代化的文明國家呢，西方文明在亞洲的傳播也收效甚微，除了用戰爭與，生命和鮮血換來的日本，韓國台灣，絕大多數亞非拉地區（落後的仍然落後，愚昧的仍然愚昧，不僅如此就是法國本土的文明與文化也岌岌可危，搖搖欲墜，危機四伏文明被愚昧野蠻反噬，法國不是個例，歐洲與整個北美洲均如此）？這種情況在人類歷史上反覆出現，中國農耕文明漢文化被北方游牧民族反噬（五胡亂華，安史之亂，蒙古人入侵，滿清人入駐整個中國，歷史數不勝數）。如果我們不從種族，文化傳統，基因的角度？我們如何解釋這些現象（難道我們考察一餐飯的過程，考察一個人摘棉花的行為）？相反，如果我在開咖啡店，做農場主需要勞動力，當然不會種族主義！因為我們關注的是不同領域，而且需要觀察參考的時間周期，地域廣度根本不同，文明不考察個人而是考察族群，因為人類文明不是由個體傳承的而非個體行為，而是由族群的群體行為，國家和群體與宗教團體傳承的，不可能因人而異，必須是因族群而異。
至於黑人喜歡吸毒，中國人喜歡鴉片是一個道理（中國人有多麼喜歡鴉片，可以參考清政府時期的歷史），為什麼稱之為毒品，黃賭毒為人類大害，需要禁毒，戒毒，如果存在天然的抗拒，不喜歡，人類還需要禁毒，戒毒嗎。喜歡並不等同於一定會。需要外部條件與人文環境的許可，道德倫理的約束，有沒有財務能力，有沒有人追究刑事責任，等等！？黑人喜歡，並不意味着白人一定就不喜歡！白人也可能喜歡，但是統計學意義喜歡的程度，有可能性存在差別。
關於智商，或者說人的能力是多種多樣的，有運動能力，藝術創造能力，音樂歌唱能力等等。這一點當然正確，人類能力無論有多少，但是，表現成為推動人類文明進步的表現的綜合性指標，我們從幾千年的文明過程，應該反映出差別來：說黑人運動天賦大致上都比亞裔好，在音樂界他們也表現遠遠比亞裔出眾。他們對於人類文明的整體貢獻由於體力，運動，音樂的貢獻在那裡呢，他們發明了樂譜，五線譜嗎，他們寫出來萬古流芳有影響的音樂作品了嗎，有中國的詩經，春江花月夜，《琵琶行》，高山流水，《霓裳》！？在他們的音樂作品中在頌揚什麼，傳唱什麼，髒亂差假惡丑，抱怨沉淪墮落敗壞的成分多，還是真善美，積極向上成分多？聽不出來嗎？牛馬的體力運動都比黑人好，黑人能夠跑過千里馬汗血寶馬嗎？牛馬對於人類文明的正面貢獻遠遠大於非洲黑人有意義嗎。而讓黑人獲得超自然的智慧為人類服務，戒定慧！他們能夠做到嗎？可能嗎
如果人類文明未來需要進一步發展，進化，在大量使用機器取代人類的體力，人工智能取代智力，非洲人的體力，運動優勢在那裡呢？相反，他們的零元購，打砸搶偷，殺人放火，群毆，破壞社會秩序的體力，運動能力產生巨大的社會負擔，破壞性，災難性難道我們看不到嗎！還是視而不見，聽而不聞。當然我們可以說這些都是歷史和過去，未來非洲撒哈拉沙漠以南的黑人會改變，美國黑人也會改變，會對人類文明做出巨大的貢獻？推動人類文明發展？這個問題就不好說了，或者有可能？我們拭目以待。希望吧, 但是，對於人類歷史的過去，曾經發生的事情，我們必須實事求是，理性客觀。必須面對現實！
