首先，是否君子並不以其是否結黨為標準。結黨者有君子，真君子；不結黨者也有非君子，偽君子或小人。其次，說“君子不黨”顯然是針對“結黨為私”而言。然而，“結黨為私”者儘管不乏其人，但畢竟不是大多數結黨者的目的。結黨的正解應該是為實現政治理念和抱負。沒有政黨沒有國家。不同政黨執政產生不同的性質的國家。

贊同“君子不黨”者自視清高，一方面不僅自己不結黨，也反對他人結黨，視一切結黨者為小人。美其名曰：“君子不黨”。另一方面卻又高談自由、民主，法律、公正。殊不知，空談不可能帶來任何形式的自由、民主，法律和公正。在專制下，沒有結黨的抗爭僅靠個人的高談闊論不可能實現任何形式的社會進步。最後，也是最要命的就是：中國的現實是有黨，但是一黨。一黨者自己結黨，卻禁止他人結黨，視他人結黨為非法，不僅取締其他黨，還要代表你，你不讓它代表都不行，因為你沒有言論自由，你沒有一個為你的政治理念說話的黨。現在說什麼：“君子不黨”是不是有些不合時宜？是不是在助紂為虐？

我反對“君子不黨”，不要以為我加入了什麼黨或者民運組織。其實我只是自己不黨。在我高談闊論的同時，我尊重和贊成他人結黨，不管你是共黨，還是民運，不管這個黨是執政還是在野。說得更明確點是：君子有黨，但不是一黨專制，而是多黨競爭。