國人有個天生的大本事：——合情合理地渾水摸魚。先看幾個例子：

有一次鄰居虎背熊腰的兒子路過飛雲家門，順手把飛雲暫時放在地上的寶貝玩具“撿”走。我追上想要討還，小虎背熊腰說：“我是從地上撿的，再說了，現在一切都是公共的，不是你的”。可憐飛雲當時，連“公共”二字是什麼意思都不大清楚就稀里糊塗地着了道兒。——那時候我七八歲（唱）。

後來明白了，我的就是公共的，公共的就是大家的，理論上誰也可以用。不過飛雲還是比較有自知之明，如果我要是如法炮製去別人那裡享用那些“公共的”東東，一定被施以老拳——公共的東西，你怎麼能隨便亂來？

飛雲上大學時，有一次訓練完了去打飯。因為去晚了，食堂工作人員說葷菜只有××了，五毛一份（嘿嘿）。我說那就××菜吧，順便交了錢。可是，最後出來的卻是一毛錢的素菜，也沒有看見退錢。飛雲當然是據理好言相問：“為什麼給我素菜啊？”。誰知對方振振有詞道：“××菜沒得嘍嘛”，——“沒得就退錢”，“朗閣幾角錢都看在眼搞頭？”當時飛雲只感到一陣天旋地轉，只恨自己太小氣。

這兩天，打工皇帝的文憑有人懷疑了。本來嘛，大家關心的是這個文憑到底是真？還是假！如果是假，基於打工皇帝拿了假文憑這件事，我們在接着往下討論，抑或慢慢淡忘。如果是真，就需要還老唐一個清白。總而言之一句話：焦點是“真假”的問題，不是任何其它。無情的事實是：水又要被攪渾、魚將會被不知不覺地摸去：

——俺覺得學歷其實不是最重要的，重要的是有“真才實學”！！！（至理箴言，合情又合理）

——請問××子是拿誰的錢在做打假的工作？ 難道中國的院士里有拿國家供奉專門研究打假的院士？（值得懷疑，問得合理，令人想起無處不在的鬼影和黑手，不再敢問真假）

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由此推之，就不難想象在這樣的邏輯下，

你很容易由想多要點補償的拆遷戶變成了阻礙祖國建設的釘子戶。

你很容易由據理力爭的受害者變成斤斤計較不識大體的絆腳石。

你很容易由質疑雞的屁之香臭始，以最後變成漢奸終。

你說某總裁了不起，它說沒有人民的話他一分不值。

你如果順着說人民偉大，它說離了偉大領袖人民都水深火熱活不了。

你講歷史它勸你往前看，你往前看它請你瞧非洲印度前車之鑑。

你說要尊重歷史，它指責你：波爾布特同志是不是歷史？你為什麼不尊重波爾布特同志？

你說自由可貴，它說在大街上自由地亂殺人萬萬不成——可見自由真不是東西。

你說說話受限制它說又沒有人捂你的嘴。

你說強盜的武器應該被禁，它說為什麼警察可以有槍？誰給警察的權力有槍？誰又能定義別人是強盜？

你說：唉同志啊，您們能不能說話辦事講點規矩？它起碼會給你文縐縐的一句：吃飽了撐的沒事幹。。。或者是：尼亞別有用心？

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真是“風乍起，吹皺一池渾水”。飛雲不禁感慨，為什麼百川同志當年說：首要的是“要讓民眾有明辨是非的能力”。如不能“明辨是非”，人就成了合情合理的可憐蟲、不折不扣的糊塗蛋（嘿嘿）。當然，明知故犯的，就不是糊塗而屬奸詐了。