作者：李 寧

     9月17日，從美國回中國浙江大學任教的32歲海歸博士塗序新留下遺書後跳樓自殺。消息震驚海內外，尤其是身在海外的中國留學生和移民。塗博士回國工作僅3個多月。為甚麼短短的3個多月就讓一個年輕學者走完了一生？

     關於他的死因，網上流傳許多猜測，有說他患了抑鬱症。即使如此，也只能說塗博士的神經比一般人脆弱了一些，而改變不了摧毀塗博士最後一根神經的中國學術現實。塗博士在遺書中用6個字總結當下國內學術圈現實：殘酷、無信、無情。值得注意的是，這6個字概括的不僅是中國的學術現實，而是中國主流社會的現實。至於生活在邊緣和底層的老百姓，他們只要吃得飽，可以整天在居民小區裏扭大秧歌；但要是吃不飽，問題就大了。

     中國負責宣傳的機構有一個詞叫「維穩」，即維持穩定之意。當局認為「穩定壓倒一切」。因此，為了維穩，就必須讓老百姓有飯吃，就必須保持就業率；為了保持就業率，就要保持高速經濟增長。為了GDP「保八」，可以不惜以犧牲環境為代價、以犧牲資源為代價。這種只管今天、不顧明天的做法，突讓我耳邊響起路易十五說過的話：「在我死後，哪管它洪水滔天！」

     中國為了經濟增長付出的不僅是環境和資源代價，更可怕的是，社會的根基——文化發生了病變。不久前，網上流傳上海學者沙葉新萬言書：《「腐敗」文化——中華民族到了最危險的時候》。沙葉新以近年中國各地實例痛陳中國官場腐敗，並認為腐敗根源在於制度腐敗。值得慶幸的是，中國還有沙葉新這樣有良知的知識分子，同時拜互聯網所賜，而使他的文章得以傳播。

     其實，中國的問題不在於制度，而在於文化。中國傳統文化消極一面在今天被發揮到極致。儒家文化有奴役人的工具的消極面。30年來，中國人在新的誘惑面前，在精神和物質的奴役和被奴役中，在金錢和地位的刺激下，心靈扭曲了、變態了。今天的學生更認可「學而優則仕」的論調，而且為了當官不擇手段，逐漸形成今天從下到上層層跪拜，從上至下層層聒耳光的關係。一顆顆本來平常的心失衡了。經濟危機算不了甚麼，文化的危機才是致命的。
  

     幾年前，一位韓國學者著書《孔子不死，韓國無望》，倡導韓國民眾擺脫東方文化的消極影響，學習西方基督教文明，平凡做人，在公共利益中尋找個人價值和使命感。中國是有希望的。這並非是因為中國當下蓬勃的經濟讓我下這個論斷，而是因為中國普通民眾尚未泯滅的良知。老百姓是「公民警察」，他們在互聯網上「人肉搜索」，主持正義。

     病變的文化害的不僅是塗博士一人，如果不去及時拯救，戕害的將是一個民族。