既然來了，就向主流社會往前衝吧！

“主流”是一個大題目，題目之大，大致可以作為博士論文。這話題人人各有所見，因此本文僅是通過多年居住於新國土思想蒸餾過程後形成的見解，不是有定義性的理論。

“主流”，這個難以捉摸的概念，究竟是什麼東西？

網友伊萍和多思的博文，以及其他網友們的評論給這話題來了很好的開場白。伊萍說，“不少中國人覺得自己仿佛生活在美國社會的邊緣，總是不斷地詢問怎樣才能進入美國主流。讓我們先來看看主流的定義吧：主流就是社會上占大多數的人，這些大多數人接受的觀點和文化就是主流觀點，主流文化。”

那麼，進入主流是不是如 PBS 所說，“becoming American”呢？也就是說獲取公民證是否就能成為主流人士呢？大家都知道問題的答案：“不是。” PBS節目的句子”becoming American”含有更深奧的的意思。它說的是，”become an American NOT only in name, but also in spirit.” （不只是做個名義上的美國人，而是做心靈上的美國人。）

主流不是一個種族問題，也不是一個文化問題。但毫無疑問，主流是個語言問題。也許，有錢有勢而語言不通的人可以把自己當作主流，也不會被主流社會排棄，但這種人不是正正噹噹的主流人士。

我們可以討論：

美國的猶太人群體是否屬於主流，黑人群體是否也屬於主流，等等。

我們可以想一想：

奧巴馬進入主流了嗎？

美國商業部長駱家輝(Gary Locke)進入主流了嗎？

加拿大海地裔黑人總督米夏埃爾·讓(Michaelle Jean)是主流人物嗎？

進入主流不是二進制的選擇。它不意味拋棄自己的語言和文化，但進入主流的前提，是在保留自己的語言文化時，也全心全意地容納和吸取新國土的語言和文化。

美國鄰居的加拿大是個好例子。有智慧的加拿大國父們，在憲法裡制定加拿大為“雙官方語言”和“多元文化”的國家，於是把加拿大造成一個兼容性很強的國家，也讓加拿大人們長出很強的歸屬和愛國感。

甚為重要的是，“主流”是一個心態。我們不能身處異鄉，而不意識地處處抗拒新國土的薰陶， 卻抱怨新國土不讓我們走入主流。

主流這個概念，涉及語言，社會風俗，朋友，社區溝通，子女教誨，對子女朋友們的家長的交道，思維模式，等等。

你通常只看中文報章嗎？你是否只上中文網站？你是否把自己只看作“中國人”，還是也看作“美國人”？

主流，是一種感覺，一種感受。

網友多思說的好，“融入主流社會”應該不僅僅按照經濟收入的高低，而更多的是指精神層面的認同，包括道德標準和價值觀念是否與這個國家的絕大多數相吻合等等。”

從這個觀點看，我們可以說奧巴馬，駱家輝和米夏埃爾·讓，伊萍，多思，都是地地道道的主流人士。

進入主流有其長處，也有其短處。主流帶來“歸屬感”，帶來心靈上的穩定。主流人士是“大社會”的“權力結構”的一個成員，有左右或影響自己周圍環境的能力。當然它也讓你有負起對社會出貢獻的責任。

一個社會可以存在多個主流。比如加拿大至少有兩個主流：英語主流和法語主流。這兩個主流社會可以各自孤獨存在，但國家的未來發展需要它們不斷溝通，合作和融合。

“主流”的存在意味“支流”也存在。一個人雖然身居支流，但也可以在支流里發起主流的作用。比如美國華人社會雖然不屬於美國的主流，但唐人街里長者，名流等在各自的支流“勢力範圍”內還是有主流的作用。

永居支流是一個切實可行的選擇，但我們既然拔起了根莖，離鄉背井來了，就拉起子女們的手，勇敢地往“新世界”直衝吧，何必步步反顧，猶豫不決，在新國土只做個“永久遊客”呢？