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版主:丁丁家長
萬維讀者網 > 海 二 代 > 跟帖
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送交者: Box 2009月01月03日14:50:58 於 [海 二 代] 發送悄悄話
回  答: 謝!:)Box 於 2008-11-18 20:02:29
“絕大多數中國人都有一個不加思考的認識:父母無論對兒女犯了什麼錯誤,兒女都
仍然要孝順他們,要對他們感恩。原因很簡單,他們至少給了兒女生命。”

你知道這裡為什麼沒人搭理這樣的帖子嗎?因為你第一段就已經顯露了無知,而歸
謬法往往也正是錯誤的開始 ── “絕大多數中國人都有一個不加思考的認識”?
誰告訴你的?你做過社會調察嗎?你明白什麼才是孝道嗎?不加思考還“認識”個
頭啊?

今年是二零零幾年?萬維童壇辨證孝道,是從二零零四年開始的,你自個兒算算年
頭吧。文學城?文學城是什麼地方?嘿嘿。

你既然來了也上一課吧 ── 孝道與諫親之道:

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《里仁篇》中有這樣一句話,子曰:“事父母幾諫,見志不同,又敬不違,勞而不
怨。”

《大戴禮記 曾子事父母》中曾子曰:“父母之行,若中道則從,若不中道則諫,諫
而不用,行之如由己。從而不諫,非孝也;諫而不從,亦非孝也。孝於之諫,達善
而不敢爭辯。爭辯者,作亂之所由興也。”

夫子與其弟子,皆善解人意,深通因才施教之道。為人父母,習性已成,改之不易,
致諫之道,依理不依人,這是原則;而不文不火,微諫不倦,則是致諫的心理學。
所以曾子說「從而不諫,非孝也;諫而不從,亦非孝也」。至於涉及生死攸關,大
事大非,則何去何從要用智慧判斷,以不陷親於不義為本。

孝道不悖於理,不可陷父母於不義,親過致諫,凡此三者,乃孝道以義輔親、以正
致諫、微諫不倦的諫親原則,為孝道之常理。與其違背,則為不孝。《體恤父母》
一文,正是講孝道不悖於常理常情,人非弱智,皆能一目了然。
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童壇表面安靜可水很深哦,你若真對孝道感興趣,請把童壇舊文庫里有關孝道的文
章先通讀一遍,走出五四人已經過氣的舊思維,正本清源,回歸真正的歷史傳統,
然後再來發言也不遲。
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