孝的辨論 (似曾相識1) |
送交者: 急性媽媽 2005年02月21日13:54:20 於 [海 二 代] 發送悄悄話 |
想必你知道二十四孝的故事吧?(ZT) 作者: 急性媽媽 郭巨埋兒, 愛在哪裡?當愛背上道德的包袱,產生的必定是不道德。道德的壓力使得對子女的愛同對父母的愛衝突,這種道德不是虛偽的嗎?不是反自然的嗎? 一個人不愛他的子女,又何以愛他的父母,愛世人? 愛和道德是不同的,愛發自內心,道德是外界的約束。我認為愛的境界要高一些。
二十四孝怎麼變成一孝了?有點斷章取意吧?(ZT) 作者: 經心 按照你的邏輯,孝道豈不成為了殺道?三千年文明也成了魔鬼世界?>想必大家都看過。雍正依五倫治罪太子,請問他是好父親還是壞父親?
二十四孝的每一孝都是矯情,都是虛偽。(ZT) 作者: 急性媽媽 三千年的文明有精華也有渣滓。中國的任何一個皇帝在權利的扭曲之下都不能稱為好父親。 您看來是中華文化的忠誠衛士,但請您也警惕被朱熹這樣的偽君子騙了。 用望子成龍來要求孩子服從你自己的意志,這本身也是不道德的,不能稱為好的父母的。用二十四孝來教育孩子,除了對你自己有好處,對孩子是沒有好處的。well, that's your kids after all.
二十四孝都是矯情虛偽嗎?(ZT) 作者: 經心 中國傳統在文化上教宗四書五經,實踐上講孝親、尊師、重道。我是一個沒有學問的人,請問如果這些不是文明的精華,那麼什麼才稱得上是文明的精華呢? 中國人自稱是炎黃子孫,這正體現了孝道的傳統,表達出中華民族飲水思源、返始報本的民族精神,難道這也是渣滓嗎? 古詩曰,“天不生仲尼,萬古如長夜”。謝謝您的提醒,現在看來,我不但應該提防朱熹,大概也要格外小心,別讓孔聖人給“騙”了。因為如果認為“父為子綱”是一種個人意志,那麼他講“己所不欲、勿施與人”大概也不會是一種美德,而是一種民族性的偽善了。 我和你一樣也非常崇拜魯迅。魯迅先生說:我們的民族從古以來,就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有捨身求法的人。。。這就是中國的脊梁。難道這些民族的脊梁連什麼是“矯情”都不懂?以至於容忍“虛偽”的二十四孝去毒害自己的子子孫孫達千年之久嗎? 睜開眼睛看看今天的社會,看看我們的下一代吧。孝道不存,則師道必亡;師道不存,則道德必亡。這不正是當今社會的現實嗎?您的“單純的愛”,能救國、救民、救世嗎? 謝謝您想到我的孩子,也請原諒我的思維太傳統。我的就是你的,你的是你自己的。 隨便提一下,“望子成龍”是比喻。“願望”不是“意志”。我的成語的確學的不好。謝謝你的一字之師。從我個人的角度來看,我們畢竟還是能夠做比較深入的溝通的。謝謝您的直率和誠意。
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