作者: 張效勝

最近，筆者深入一些村莊，耳聞目睹了一些青年夫妻以毆打、辱罵、不給飯吃、趕出家門等方式虐待老年父母的不法行為，着實令人深思。

　　現象一：因家產分割不公虐待父母。王丑代１９９６年成家，兩年後自立門戶，膝下已有二男一女。

　　２００３年９月，王丑代在播種小麥時節，自感父母所給土地偏少，屢次討要未果而發生爭執，便與妻子聯手，將年近六旬的老父毆打臥床醫治６０余天，險出人命。

　　現象二：因治家意見不一虐待父母。

　　何二碎計劃在陽坡一塊承包陡地上栽棗樹謀求經濟發展，其父多次攔擋準備種麥打糧。父子各持己見，互不相讓。何二碎以為老父在世一日，他的經濟計劃就一日不能實現。於是，心生怨恨，其妻每天辱罵公公。老父痛心疾首地說：“每天看着小輩的白眼仁兒，聽着叫罵聲，生不如死。”現象三：因沒有娶上媳婦虐待父母。閆求娃已４０歲出頭，依然是獨身。他常以打罵父母解恨出氣，並經常質問：“你們沒給我攀上婆娘，還想讓我好麼？我能好麼！”現象四：因家庭住房擁擠虐待父母。秦三喜，已分家１０年，但與父母仍同住一院，房小擁擠。同在一個屋檐下，三喜夫婦隔三差五打鬧老人，“‘老渾水’給我沒有蓋房，沒有完成任務，不打你們打誰？”這是左鄰右舍經常隔牆聽到的聲音。

　　現象五：因少年時代上學少虐待父母。

　　武喜喜外出打工，文化低掙錢少，返家時常打罵父母沒有供他多上學。追悔莫及的父母又平添了幾多辛酸。

　　現象六：因忌妒兄弟日子好虐待父母。

　　楊三山排行老三，其大哥在新疆當工人，二哥在蘭州一所大學當講師。父母不能適應城市生活，就跟着老三過日子。三山媳婦動不動給倆老人不給飯吃，動不動斥罵：“端賤碗兒的，不跟上你有本事的兒子到外面享清福去，連累我們幹嗎？”現象七：因脾氣性格不和虐待父母。苟銀來父親嘴碎，喜歡叨叨晚輩。日久天長，銀來夫婦嫌其潑煩，搡老人出了家門，可憐年近八旬的父母只能棲身於看護果園的庵房。

　　現象八：因家庭經濟拮据虐待父母。

　　７４歲的劉全來老漢，因還不起借欠兒子的１２元錢，多次遭兒媳撕打。老人痛苦至極，服農藥尋死被救。

　　現象九：父母因無力勞動而受虐待。

　　６８歲的王換成患了風濕病，痛失勞動能力，被兒子、兒媳視為累贅。兒媳高興了就給點飯吃，不高興了一兩天水都不給一口喝，飢餓的老人高聲要飯的哀憐聲經常驚擾得四鄰不安。

　　現象十：因時隔多年的積怨虐待父母。

　　曲鳳生娃，婆婆不管。後老人知錯，多方彌補，兒媳不能諒解。

　　婆婆現在老了，她堅決不管。丈夫隔三差五偷偷摸摸地照應一下母親。曲鳳得知，罵老人，鬧丈夫，常搞得天翻地覆。

　　遭受虐待的農村老人，有的離家出走，有的常謀自殺，有的病臥孤房無人問津，有的饑渴非常沒有飯吃，晚景十分悽慘。深刻分析上述現象發生的原因，有經濟方面的，思想觀念方面的，但歸根到底是文化素質方面的。落後農村文化的封閉，年輕人受教育的局限，家庭溫飽問題的吃緊，致使一些青年農民思想保守，意識狹隘，目光短淺，往往把老人當成“禍害”。法盲和文盲的結合，很容易導致一些人胡作非為；經濟的赤貧和商品大潮的矛盾，也很容易吞噬年輕人原本樸素的良知，不少青年農民往往從極端利己主義出發，在虐待父母方面“一個學習一個”、“一個賽過一個”，經常出現過激、極端行為，給老人、家庭、下一代造成難以估量的損害和傷害。