心裏面要清淨 你整理一下嘛 使腦筋不生鏽 讓速度剛剛好輕鬆 克服緊張焦慮 清除五種惡習 靜坐使心寧靜

心裏面要清淨

一天有５分鐘真正的喜悅、快樂過，有沒有？５分鐘都沒有，生命就沒有意思了。如果你過的日子涼快、平靜，心裏面有安祥，這樣子就可以過美好的一天。　　有些人因為悶氣，心理壓力很多，臉上都是皺紋，所以不快樂的人看臉就知道，擔心愈來愈多，皺紋愈來愈多，臉上就看得到。 這個心裏面我們存的東西非常多，好的有，壞的也有，你們記的東西好的多？還是壞的比較多？ 我們心裏面要清淨，心裡不好的念頭就要清理、擦掉、洗乾淨，這樣就會涼快，也會舒服，也會輕鬆，身體舒服輕鬆，靜坐以後很快就可以轉換我們的態度。你整理一下嘛

以前她有很大挫折感，還有很多念頭放在心裡，從來沒有整理過，所以我告訴她說，你整理一下嘛！整理一個個念頭，有多少念頭就知道了嘛！以前都從沒整理，想到一些事情就干擾，沒有一個檔案放在系統裡，亂七八糟，常常重覆以前的念頭，干擾她。現在她快樂得不得了，使腦筋不生鏽

1.保持安靜。2.看着自己。3.感覺自己。4.自在。這樣做的方法是簡單的，但可以使腦筋不會生鏽，比方說：有人批評你，看不起你，你會生氣，那就有生鏽。讓速度剛剛好

有些問題沒有辦法解決，我們一直執着，忙着想，有時候速度太快，沒有辦法停下來，一旦失控，可能會發瘋，那就危險了。讓速度剛剛好，應該想的事情就想，不應該想的事情則不想。生活上有些快樂的事情，也會有不愉快的事：當不愉快的事情來時，會不舒服，快樂的事情則會令人感覺舒服。但是都不必要執着。事實上，這兩者都不輕鬆，它還是會改變嘛。今天不快樂的話，明天不一定啊；今天快樂的話，明天也不一定同樣快樂。它是一直改變的，不是永遠的。一塊木材放在河流裡面，向大海漂流。河的兩岸代表一邊是苦，一邊是樂，大海象徵涅盤，是苦的止息。木材若被衝到任一河岸邊，都容易被擋到或擱淺，而慢慢浸蝕腐壞。如果是保持中道，在河流中間，就可順流而下。我們都要有心理準備，我們的心不要執着快樂的東西，也不要對苦的東西執着不放。要超越苦樂，因為它不是永遠的。輕鬆

拿破崙一世（1769--1821）全盛時，勢力橫掃全歐，除英國外，無不屈服。等到滑鐵盧之役戰敗，終被流放於聖赫勒拿島。他原是自大傲慢的人，以前凡是拿破崙所到之處，無不暢行無阻，遇山則開山辟路，彷佛大山也都要為他閃避。戰敗的拿破崙和他的醫生流放在荒島上。有一天他們走在一條狹窄的小路上，遇見一個背着牧草的女孩迎面而來，拿破崙身邊的醫生非常自大狂妄，他以為拿破崙仍有權勢，忘記拿破崙已經失敗被「放生」了，揮手要叫背牧草的女孩閃避，並大聲嚷道：「喟！你閃開，這裡來的是誰，你知道嗎？你馬上離開！」拿破崙立即抓住他的手，制止他說：「哎，你不要做夢了，現在我不是拿破崙大帝了，我們應讓路給她，她帶着很沈重的東西呀。過去的情況已經改變了，你想看看，她身上有割草的刀子，如果她生氣的話，你可能會性命不保，我們應該讓路。RELAX！RELAX！今天是我真正輕鬆的第一天。現在我看到了我以前所做的一切都像是作夢一般。」

誰知道我們做的事情都是白日夢，這個人就不會苦。誰有這涸觀念，常常想到一切如夢如幻，這個人不會苦。拿破崙在臨死之前已經體驗「輕鬆」。看，他一輩子得不到「輕鬆」，但是在島上開始他的日子可以感覺輕鬆，過得不錯。那時候拿破崙的筆記寫得非常好，他死後留下來，經過整理成為書。大部分的人最欣賞其中「輕鬆」、「白日夢」的觀念，他這個特別的觀念影響非常大。我們常聽到「輕鬆」，但沒有真正深刻的感覺，我們也知道「白日夢」，事實上我們不曉得，還沒有感覺。像拿破崙這樣顯赫一時的英雄、偉大人物，終究還是死了。所以我們的目的應是怎樣活得輕鬆，我們的身跟心要輕鬆，不要將身心當作垃圾筒。如果煩惱太多的話，等於你的身體就是垃圾筒，我們要覺醒啊，如果有覺醒就舒服了。克服緊張焦慮

一般人面對每一個情境時，第一個直覺反應，便是緊張起來。面對緊張焦慮的習慣應該怎麽辦？唯一的方法，只有改變習慣。改變習慣不是一種容易的事情。習慣晚睡晚起的人，要他早睡早起，他也不習慣；然而，只要我們肯用我們的意志力去改變一下，慢慢地去培養新的習慣，也不會是辦不到的事。 緊張焦慮可看作是一種壞習慣，因為它不能幫我們把事情處理得更好，也不能解決問題。如果讓問題跟我們的緊張焦慮糾纏在一起，我們就會更容易緊張和焦慮。人動不動就無明火起，是因為我們經常有很多假設，假設某人很了解我，我很了解他，假設對方心情很好，脾氣很好，如果他對我發脾氣的話，我就覺得對方不可理喻，非給他一點顏色看不可。·······

要消除我們的緊張和焦慮，要考慮以上五大假定是否屬實，然後是考慮到我們的呼吸問題。要呼吸均勻，唯一的方法，是要我們的心真的很平靜，而非自以為很平靜而已。其次，要考慮動機問題。通常我們做一個決定，作一個判斷或說一句話，都有兩種力量在推動我們，一是欲望，一是慈悲。一般人都是被欲望所推動，欲望、購買慾的滿足，可以帶來快樂。購買慾是一種主宰欲，你可以用錢來主宰一件商品，也就是說，你能透過對外界的主宰來得到快樂，對感情的主宰欲也是一樣，「八風」，也是一種欲望的產物，欲望沒辦法滿足時，就帶來緊張和焦慮。如果，你的每一個選擇都是來自慈悲，來自關心對方的成長，而非關心自己對對方的影響的話，就不會引起緊張和焦慮了。清除五種惡習

要清除五種惡習，第一：不殺生。我一個朋友，他非常喜歡釣魚，他習慣了，他釣竿買很貴的，我告訴他，這樣不公平，你在安全的地方，鈎子進去，拔開，血都跑出來，這樣殘忍，如果你真正有興趣的話，你游泳抓魚，這樣子比較好，藉用手就可以了。我一直這樣告訴他，他真的把魚竿丟掉了。這樣游泳去抓的話，身體也會健康。他說，他很久以來，都興趣釣魚，釣了很多，今天開始不釣了。如果你要活得比較長壽，一定不要殺生，放生，你壽命一定會長，這是一條路。你不殺生，動物都變成朋友，他們也不害你。我們要殺生的時候，這肌肉會緊緊的，要死掉的動物，肌肉也都會緊的，他們的恐懼非常大，我們的肌肉緊緊的，會帶來一種病，會早一天死掉。為什麽佛陀訂五戒，因為每一個有生命的，都愛自己，蚯蚓也是，毛毛蟲也不想死掉，螞蟻也是愛自己，我們也愛自己，我們有時割傷一點點就找醫生幫忙，每一天想到就煩惱，難道動物不會嗎？所以不要殺生，不害生，就會可愛，我們人際關係也會好。　　

二、不偷盜：別人不給的東西我們不要拿。因為每一個人的東西，每一個人都會喜歡，每一個人都愛，如果我們拿，問題就產生。問一下：可不可以拿？不要偷。　　

叄、不邪淫：我們互相尊敬，先生和太太也會犯這條戒，互相要溝通，互相要願意、尊敬。　　

四、不妄語：不要講假話。講一次假話以後，好的朋友講一次，就可能成一輩子的敵人，會不會？所以，我們心裡想着，妄語是危險的。　　

五、不飲酒：酒原本是一種藥用的東西，但是，你喝太多酒以後，自己都不會控制，開始唱歌，有時候會罵，把什麽話都說出來。清醒時，這麽小的路都可以走，喝了酒，一條大路，走來走去卻有危險。你喝酒開車會不會撞到？

這五戒來說，不是因為你是佛教徒，而是為了一個自己的安全感，買自己保險，不必要付錢的，非常安全。如果你有五戒，每一天可說：我有五戒。不錯，為了要安全感，要過非常好的日子，這樣子而已，這是可以保證的。所以，這五戒一定要受，跟着五戒走，那時，你的生命一定慢慢的會好，比其他安全的一條路，這是為了我們自己的，所以靜坐的人一定要受這個五戒。

靜坐使心寧靜

靜坐使人心靈得到寧靜，全身覺得輕鬆，精神愉快，腦子裡沒有雜念，也沒有壓力，心裡充滿善意，不會有惡念。第一次學靜坐，收穫良多，暈車減少，身體的官能疾病得到治癒，增強抵抗力。筋骨舒暢，彈性良好，神經放鬆，全身感覺溫暖，身體獲得健康，心情也很好，待人坦誠，真是美好人生在握。自從實施靜坐活動以來，帶給生活很大的影響，遇到操心事，自己容易處理情緒，有方向疏導，使心理的「結」得到舒解，不致於難過或生氣，也可以使腦子冷靜下來。思考問題，容易找到問題發生的原因和解決的方法，並且願意耐心地發出善心去面對問題，因此結果都是圓滿而合理的得到答案。