道化生萬物，萬物都具有道的特性，如果人溶於道中，他就是歸真的。道也規定了做人的標準，人就應該遵守道規定的做人標準。君王治理國家就應該教化萬民修身，順行天道，國家才能太平。

有物混成先天地生，寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，強字之曰道。（《道德經》）

道生一，一生二，二生三，三生萬物。（《道德經》）

子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（《論語·里仁第四》）

道者萬物之奧。（《道德經》）

天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。（《道德經》）

大道廢有仁義。（《道德經》）

昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天（《黃帝內經·素問·上古天真論》）

乃問於天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者；時世異耶人將失之耶？ （《黃帝內經·素問·上古天真論》）

岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 （《黃帝內經·素問·上古天真論》）
　　
今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。（《黃帝內經·素問·上古天真論》）
　　
夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。 （《黃帝內經·素問·上古天真論》）

帝嚳高辛：聰以知遠，明以察微，順天之義，知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服。（《史記》）

德是人做好事、吃苦得來的，人做壞事就會失德，就會遭報應，做人就應該積德行善，君王治理國家就應該教化萬民重德，國家才能夠富有。

含德之厚比於赤子，毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不摶。（《道德經》）

軒轅乃修德振兵，治五氣，五種，撫萬民，度四方。（《史記》）

歷史到了今天，德是什麼？什麼是真正的好和壞，跟隨無道的###有什麼好結果呢？

轉載  正見網